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    翌日，王辯漫步西陽街頭，開始游覽各處商鋪、肆宅，首先到大名鼎鼎的布肆、書肆一條街，逛起來就停不下來。

    一本本的線裝書種類繁多，各種只聞其名卻未見其物的書籍，在西陽書肆都有出售，當然這都是按著手抄書的內容來出版，難免有錯漏之處。

    沒看過的書，他怎么知道有錯漏？

    很簡單，在書的“序”里有說明，本書的出版簡況、不足之處以及勘誤等等，讓讀書的人明確知道這本書有可能的錯漏之處。

    傳世的書籍，會有很多手抄本，傭書的人在抄寫過程中難免有錯漏之處，而這樣的手抄本在數百年的傳抄過程中，會出現“失之毫厘謬以千里”的情況。

    西陽書肆“出版”的線裝書，在序里做了說明之，可以讓人看過之后心中有數，避免出現“將錯就錯”的情況。

    王辯看著看著就入了迷，每家書肆的書單都很長，書籍有雷同也各有特色，不光經學書籍，就連道、佛的典籍都有，還有圖冊，甚至連…

    他拿著書單，看著上面的《洞玄子三十六散手》有些尷尬，洞玄子是誰當然不知道，但分類里寫的“新婚大喜”，已經暗示了這是什么圖冊。

    房中術！居然連春宮圖都有！

    王辯只覺得自己的呼吸都急促起來，雖然理智告訴他不該問，因為這實在是有礙觀瞻，但本能告訴他不問就“痛失良機”了。

    “郎君是要成親了么？那真是恭喜了。”

    書肆伙計閱人無數，一看就知道這位心動卻不好意思開口，所以照例給了對方一個臺階。

    “啊…是啊是啊，要成親了…”

    王辯支支吾吾的回答，片刻后一本書便交到他手中，那一瞬間只覺得此書有千斤之重，對面隔間還有客商在選書，他欲蓋彌彰的側過身看起書來。

    書的封面很樸實，只有豎版的“洞玄子三十六散手”八個字，輕輕翻開，首頁卻寫著“周公之禮”，原來是序，編者在序里介紹了何謂周公之禮。

    相傳西周初年世風日下，民間婚俗混亂不堪，為明德新民，周公姬旦親自制定禮儀，從婚禮入手，把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節。

    那就是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，并且對每個環節都進行了細化，作了具體細致的規定，這些環節合稱“婚義七禮”。

    而敦倫則為第七禮，也就是最關鍵的環節。

    洋洋灑灑數百字，這個序就是為了引出接下來的內容，而隨后的一頁，用碩大的字體寫著“本書僅供新婚夫婦敦倫所用，如有挪作他用者，后果自負?！?

    啼笑皆非，這是王辯看了“聲明”后的唯一感覺，他總算是明白為何書肆敢公開出售這種圖冊了：僅供新婚夫婦敦倫所用！

    至于買書的是否因為即將成親，買回去是用來指導夫婦倆敦倫，那就“后果自負”了。

    深呼一口氣，王辯鼓起勇氣繼續翻下去，當先一頁讓他的呼吸幾乎停掉，那一頁紙上的圖案，一男一女正用一種讓人熱血沸同的姿勢纏在一起。

    他知道什么是敦倫，也已經敦倫過了，但姿勢什么的都是中規中矩，從未見過如此讓人熱血沸騰的樣式。
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