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    對(duì)，我就是俗人，怎么地吧！

    “國(guó)公，按著先前的說法，對(duì)分光術(shù)感興趣的道友，可以在五莊觀住上一段時(shí)日，仔細(xì)觀摩觀摩...”

    “觀摩歸觀摩，五日后就得端茶送客了，讓道長(zhǎng)們回去好好冷靜想想，是買還是不買?！?

    “國(guó)公，有許多道友想長(zhǎng)留此地?！?

    “無妨，下次再來，帶著丹方、心得，或者錢帛，五日后五莊觀要重新裝修，恕不接待了。”

    宇文溫見劉楊有些心軟，索性做起惡人來，對(duì)方不是做生意的料，可他是十足的奸商，所以良心什么的，可以適當(dāng)泯滅一些。

    他最初的設(shè)想是賣分光鏡賺錢，后來仔細(xì)一琢磨這需要花大量時(shí)間，首先得讓人相信這門技術(shù)，接著培養(yǎng)出需求，最后是定價(jià)。

    定價(jià)指的不是價(jià)格高低，而是用什么東西來買，這年頭煉丹的道士貧富懸殊，即便想買分光鏡但給付出的未必是銅錢，搞不好是各類成分不明的“金銀”。

    考慮到實(shí)際的可行性，宇文溫的打算是靈活“定價(jià)”，銅錢可以，真金白銀也行，再或者是丹方。

    前兩個(gè)好說，丹方需要驗(yàn)證所以比較麻煩，而且還得提供所用礦石產(chǎn)地等情況，宇文溫之所以這么折騰，就是想盡可能收集“化學(xué)反應(yīng)方程式”，順帶著了解各地礦藏。

    按著劉楊所說，過半的道友都打算用丹方來換琉璃鏡，畢竟他們手上真金白銀比較少，而大筆銅錢攜帶不易，也不安全。

    道士們長(zhǎng)途跋涉大多沒幾個(gè)人跟隨，隨身帶著這么多錢財(cái)除了暴死某處沒有別的下場(chǎng)。

    所以宇文溫沒打算在第一次“產(chǎn)品發(fā)布會(huì)”就大賺特賺，先是打響名號(hào)，讓各方煉丹道士知道有這么回事，確定分光鏡確實(shí)玄妙無比之后，遲早要乖乖就范。

    “劉觀主，請(qǐng)讓道長(zhǎng)們稍安勿躁，如果實(shí)在囊中羞澀，日后也可以到五莊觀掛單，經(jīng)過審核后便能在觀里研習(xí)，但得到‘裝修’完畢之后?！?

    “國(guó)公，當(dāng)真要‘裝修’一個(gè)月？”

    “是，得不到的東西，才是最珍貴的，五莊觀要是急吼吼推廣分光鏡，大約沒人會(huì)重視吧，劉觀主這數(shù)年來的心血，總不能白費(fèi)了。”

    宇文溫話只說了一半，劉楊的心血不能白費(fèi)，而他投進(jìn)去的錢自然也是不能白費(fèi)的，籌建五莊觀不光是為了平衡佛、道，還是為了“創(chuàng)收”。
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