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    崇佛派的蘇我氏不放棄目標，排佛派的物部氏也沒有放棄目標，雙方原本政見就不同，圍繞著宗教問題展開明爭暗斗。

    蘇我稻目故去，其子蘇我馬子作為蘇我氏當家人繼續執著于引進佛教，而物部尾輿故去后其子物部守屋繼承先父遺志，率領物部氏要把佛教趕出倭國。

    神與佛的斗爭，具現在人間就是物部氏和蘇我氏的斗爭，如今佛教在倭國，只允許蘇我氏一族自己信仰，而此次百濟船載來的彌勒佛像，便是要送到京城蘇我氏一族家廟安置。

    先前在碼頭生事的，是物部氏布置在博多的人，蘇我氏的一舉一動，對方都如影隨形，司馬達等率人在博多迎佛，那么物部那邊也派人到博多攔截。

    物部氏的理由冠冕堂皇：朝廷有令不許私自迎佛！

    而蘇我氏的理由也很正當：朝廷特許蘇我氏自己信佛！

    反正都是有理有利，至于“有節”到什么程度，那就是要看各自人馬的手段如何，方才那波人的目標也很直接：砸佛像，一了百了。

    “方才多虧周郎君和余郎君出手相助，不然佛像被毀，老夫也不知該如何回京向大臣復命。”

    司馬達等所說的“大臣”是如今蘇我氏家主蘇我馬子的職務，而他的對頭、物部氏家主物部守屋的職務是“大連”，均為倭國最高官職之一。

    “老丈東渡倭國，一如當年達摩祖師一葦渡江，數十年來推廣佛教，后生怎能讓宵小污損佛像，糟蹋了老丈的一番心血！”

    周法明說到這里義憤填膺，他不算是虔誠信佛，但不可避免被江南崇佛的氛圍感染。

    “郎君...達摩祖師是誰？”田益龍悄悄地問宇文溫，他還真是不懂大家說的人物典故。

    “說來話長...有空找楊司馬討教討教吧...”

    宇文溫大概懂一些佛教典故，但不敢誤人子弟，于是毫不猶豫的“甩鍋”給楊濟，反正這種事情做多了，也沒什么心理負擔。

    “老丈，不知方才所說的蘇我氏和物部氏，其在倭國朝廷里的地位，是否類似當年衣冠南渡之后的王、謝二族？”周法明聽了許久的‘風土人情’，終于問到點子上來。

    “正是，如今蘇我馬子任大臣，物部守屋任大連，都是朝廷肱股，其他要職也大多為各自親信擔任。”司馬達等說道，“老夫這數十年來四處奔走，多虧蘇我一族大力協助，蘇我大臣向來對渡來人友善...”

    見著“獵頭”又開始明目張膽挖墻角，宇文溫立刻插話：“老丈，后生有一事不明，想請教...”

    “余郎君請說。”

    “嗯...后生在江南...山南頗有些門路...若是能將佛經運來倭國，或者有哪位得道高僧要來倭國弘法，不知老丈樂不樂意...”

    “余郎君此話當真！”司馬達等激動地站起來，“老夫年少時便東渡到此，數十年來和故國幾無來往，若是郎君能運來佛經、佛像，那可是...”

    眼見著這位已經進入激動過度腦溢血的先兆，宇文溫趕緊上前扶住，和周法明好言相勸，好歹讓對方心情恢復些許平靜。

    “老丈，宇...余郎君在山南頗有門路，和各大古剎亦有往來...”周法明明顯被宇文溫帶壞了，說謊臉都不紅，“若是老丈需要，我等回去后定然想方設法將佛經、佛像運來倭國。”

    “還有弘法的得道高僧！”宇文溫再次強調了這一點。
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