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    弋陽城郊外，一場法事正在進行，巴州刺史宇文溫以及弋陽郡守王治，還有大大小小各色吏員，一個個神情肅穆，看著幾名寶相莊嚴的高僧誦經。

    在他們面前，有數人正帶著口罩挖坑，而大坑的旁邊，擺著一堆堆人頭和遺骸。

    一個月前郡守王治領兵進山清剿山蠻，一開始連戰皆捷，結果到后面不慎遇伏，官軍將士大部戰死，首級被山蠻割下，尸身遺棄在山谷里。

    如今再度進山的官軍步步推進，花了大半月時間穩扎穩打來到故地，在必經之處的山坡看見了一座人頭堆成的京觀，幾經波折下由郡守王治押運，將首級和遺骸運回城。

    京觀，是各**隊為炫耀武功，聚集敵尸蓋土夯實堆起來的高冢，有時則是純粹用首級堆積，在古時是常見的一種殘忍‘景觀’。

    南朝宋時，宗室劉誕據廣陵造反，宋帝派兵鎮壓后屠城，將遇難者首級聚于石頭南岸為京觀，所謂宣揚朝廷軍威，震懾宵小。

    大約十七年前，周國信州總管府地界上的信州蠻叛亂，占據長江峽口阻斷交通，周將陸騰、王亮、司馬裔等領兵平叛，從夏天打到秋天，最后將信州蠻主力擊敗。

    周軍將蠻軍的骸骨堆積于水邏城側，筑成為京觀以示軍威，余下蠻部看見京觀都是嚎啕大哭，自此狼戾之心消散，不敢和官府作對。?

    此次宇文溫沒有領兵進山，故而沒有親眼見到所謂‘京觀’，不過如今看著面前的一具具遺骸，還是能感同身受，體驗到心中不由自主產生的憤怒。

    ‘唐軍東征高句麗時，看到隋軍將士遺骸筑成的京觀，想必心中也是莫名激憤吧。’他心中如是想。

    官軍將士的遺骸已經高度腐爛，雖然大致處理過但依舊散發出陣陣惡臭，宇文溫和王治是領兵的人，無所謂這種場景，那些官員看著此情此景就沒這么淡定。

    有的不敢直視，有的則是面色不豫，似乎想吐又不敢吐，又有的面色慘白，站在那里打晃，聽著高僧們那呢喃的誦經聲，許多人度日如年。

    因為尸首分離，又經歷月余時間，遺屬們已經無法分辨陣亡之人的身份，所以由郡衙做主，將戰歿官軍將士合葬，也免得分散安葬讓遺屬們日后拜錯人。

    法事結束，一具具遺骸下葬，宇文溫率先鏟了黃土覆下，其余人等連同青壯一起鏟土將這合葬坑埋起，待得墓碑立起后，高僧們再來個‘收尾’。

    回城途中，宇文溫向王治打聽這些高僧是從哪里請來的，因為西陽郡地界如今只有個破廟卻沒有和尚，為了滿足廣大群眾燒香拜佛求心安的需求，他考慮引進幾名高僧，在受控的情況下‘開展業務’。

    一座小廟，幾畝薄田，有些許和尚就行了，至于那種‘送子’業務，亦或是接受香客捐獻田產的潛規則，他是堅決不允許的，辛辛苦苦攢起來的田地是為了增加租調，可不想一轉身就變成佛門產業。

    馬車入城來到郡衙，宇文溫和王治進入議事廳，廳內已有多人等候，雙方的服飾涇渭分明，一方是風格粗獷的山寨風，一方是衣冠楚楚的商賈風。

    見著正主進來，眾人均是恭敬的行禮，宇文溫在上首座下，環視了在場眾人一圈后說道：“在場諸位都是官府臂膀，本官派兵入山追剿田云山，如今已有大半月，眼見著網越收越緊，是該有個結果的時候了。”

    話音剛落，張寧等人都是點頭稱是，而旁邊的通事將內容轉成土話嘰里呱啦說了一通，幾位寨主也是情緒激昂表示要來個痛快的。
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