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    “看來(lái)，《慈航劍典》與《天魔功》同出于《戰(zhàn)神圖錄》的說(shuō)法，并非空穴來(lái)風(fēng)啊。”

    蘇航喃喃自語(yǔ)，將目光投向了碧秀心。

    若論對(duì)《慈航劍典》的了解，除了如今執(zhí)掌慈航靜齋的梵清慧外，大唐世界，怕是無(wú)人能夠比過(guò)曾經(jīng)作為傳人的碧秀心。

    “劍典的來(lái)歷，我所知也不多，典籍中也只有寥寥數(shù)語(yǔ)的記載，提到乃是當(dāng)初的地尼祖師所創(chuàng)。”

    說(shuō)到此處，碧秀心旋而又補(bǔ)充道：

    “不過(guò)，當(dāng)初與天魔功交鋒時(shí)，我亦有此等微妙的感覺(jué)。

    只是彼時(shí)我只當(dāng)做是宿命的交鋒，并沒(méi)有察覺(jué)到異常。”

    這當(dāng)然不是碧秀心不夠敏銳。

    事實(shí)上，早在一個(gè)月前，蘇航便與祝玉妍交過(guò)手，并親歷天魔力場(chǎng)的威力。

    然而在研讀《慈航劍典》時(shí)，蘇航與碧秀心一樣，并沒(méi)有察覺(jué)到任何異樣。

    原因，蘇航很快就找到了——

    不死印法。

    經(jīng)過(guò)凈念禪院一戰(zhàn)，蘇航也成功將不死印法入門(mén)，因而對(duì)相生相克的功法才格外敏感。

    恍然大悟的蘇航，當(dāng)即將盤(pán)踞在魯妙子體內(nèi)的天魔真氣，與《慈航劍典》比照。

    局勢(shì)瞬間便霍然開(kāi)朗！

    原本還遮遮掩掩，行蹤難覓的天魔真氣，瞬間就變得無(wú)所遁形了起來(lái)。

    如此景象，也當(dāng)即讓蘇航聯(lián)想到自己精神世界中看似水火不容，實(shí)則一體雙生，同根同源的圣蓮與邪蓮。

    若真是如此，那么曾與魔門(mén)定下二十年約戰(zhàn)的慈航靜齋祖師，倒真的是煞費(fèi)苦心啊。

    不過(guò)，且不說(shuō)在某人的攪動(dòng)下，陰癸派與慈航靜齋間的約戰(zhàn)是否還能如約進(jìn)行，實(shí)在是尤未可知。

    就算不能，蘇航也不會(huì)放到心上。

    他此刻關(guān)注的是，既然《天魔策》與《慈航劍典》間存在著如此緊密而奇妙的聯(lián)系，那么蘇航能否利用這點(diǎn)，還原出幾分《天魔功》的真貌呢？

    “其實(shí)，天魔功前面的數(shù)重功法，老夫是知曉的……”
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