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    帶有治療效果的真氣并不稀奇，但能直接彌補(bǔ)的精元的真氣，魯妙子尚是第一次遇到。

    煉精化氣，這是內(nèi)修的基礎(chǔ)，沒(méi)有武者不會(huì)；

    但若是將其倒過(guò)來(lái)，將真氣變回精元，補(bǔ)益自身，那便只有最頂尖的幾門功法才能做到。

    而即便是這些最頂尖的功法，也多是利用種種巧妙且苛刻的方法，通過(guò)日積月累的時(shí)間來(lái)循序漸進(jìn)地完成這個(gè)過(guò)程。

    同出一源的精元與真氣尚且如此，更何況不同人的真氣與精元之間？

    像先天真氣這般，如此輕易地就能替他人彌補(bǔ)精元的情況，簡(jiǎn)直聞所未聞。

    而這，也正是蘇航的依仗。

    距離當(dāng)初懵懵懂懂，照本宣科地修出第一縷先天真氣起，已然過(guò)去了四五年的時(shí)光。

    不但蘇航本人的實(shí)力發(fā)生了翻天覆地的變化，先天真氣也先后經(jīng)歷了數(shù)重蛻變！

    第一次，同根同源的《紫霞神功》，補(bǔ)全《先天功》的基礎(chǔ)，真氣化云，真正發(fā)揮出先天真氣的威力；

    第二次，道家至寶《長(zhǎng)生訣》，衍生出陰陽(yáng)五行，真氣分化。

    雖然受限于體內(nèi)隱患，蘇航只是單獨(dú)分化出陰陽(yáng)或是五行就已經(jīng)到達(dá)極限。

    即便如此，也給了蘇航一個(gè)隨心所欲，調(diào)和自身真氣的階梯。

    憑著遠(yuǎn)超同級(jí)的強(qiáng)大精神力，只要蘇航愿意，他就可以將自己的先天真氣，轉(zhuǎn)換成任何他所見(jiàn)過(guò)的模樣！

    而第三次，便是剛剛到手的《換日大法》。

    岳山與碧秀心曾經(jīng)費(fèi)盡心思都毫無(wú)頭緒的難題，自然難不住能直接偷看參考答案的蘇航。

    正所謂殊途同歸，觸類旁通之下，五氣，三脈，七輪，《換日大法》完全迥異于中原的修行體系，幫助蘇航隱隱把握到體修的本質(zhì)。

    精元，壽元，氣血本源……

    不同的體系，叫法或許有所差異，但本質(zhì)卻是并無(wú)區(qū)別。

    這一次，先天真氣的變化或許沒(méi)有前兩次那么明顯，卻變得更加接近人體的根本，令二者的轉(zhuǎn)化變得更加簡(jiǎn)單。

    配合隨心所欲的調(diào)和，這才有了魯妙子如今的震驚。

    “活死人，肉白骨。”

    如今的蘇航，或許還差上那么一點(diǎn)意思，但若論從閻王手里搶人的本事，整個(gè)大唐世界，絕對(duì)無(wú)出其右者。
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