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    《先天功》乃是絕世神功，這一點蘇航從不懷疑。

    只是，因為自身的武學基礎幾乎為零，所以除了系統灌注的打坐和采氣之法外，蘇航對《先天功》秘籍原本的研究，幾乎為零。

    原本，有《道藏》作為參考，蘇航解析起《先天功》來，應該并不會遇到多大的困難才對。

    然而，在通讀整套《道藏》的時候，蘇航也發現了一件事情。

    那就是《道藏》雖然包羅萬象，集成了歷史上幾乎所有的道家經典，但也有一個十分致命的缺點——泥沙俱下，真假難辨。

    《先天功》中出現的各類術語，蘇航在《道藏》之中基本都能找到相應的注釋，然而關鍵的問題是，《道藏》里的解釋，實在是太多了。

    道教發展至今，究竟衍生出了多少條分支，多少種派別，恐怕誰也說不清。

    就像最最簡單的一陽初動和大小周天，各門各派的解釋簡直五花八門，更有甚者，彼此間針鋒相對的情況也不是沒有。

    當然，最讓蘇航覺得無比佩服的是，這些看似自相矛盾的注釋，往往都還都能自圓其說。

    至少，以蘇航的眼光還看不出來，到底是哪一邊在一本正經地胡說八道，還是壓根雙方都在瞎扯淡……

    蘇航覺得后者的可能性更大，至少蘇航敢肯定，《道藏》里的坑絕對不少，不然呂老爺子也不至于研究了二三十年，卻還仍舊只是一個普通人了。

    而在《先天功》入門之后，靜坐和采氣的效果也越來越不明顯了。

    這也是蘇航當初會選擇《天下第一》這個武俠世界的原因之一，坐擁《先天功》這么一座寶庫，沒有人會僅僅滿足于只用先天真氣來治療暗傷的現狀。

    “一陽初動，在道家心法中相當的常見，既指時間，為子午之交，同時為雷卦，處下，一般指陰翹穴或會陰處……”

    聽到海棠的解釋，蘇航恍然：

    “如此說來，一陽初動，就是要在子午時，從陰翹會陰處開始引氣了？”

    “不錯，所謂周天搬運，也大多自此處始，至氣海終，若修習者走的是十二正經，便稱小周天，若過三關三田，走的是奇經八脈，就是大周天……”

    “那莊主，這大周天和小周天之間有什么區別？是不是走大周天要比走小周天要厲害？”
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