第(3/3)頁

    緊隨著竇娥之父竇天章上臺(tái)，一力為竇娥平反，將主犯張?bào)H兒判處死刑，口中高聲喝道：“正義也許會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。”

    最后一句乃是墨頓單獨(dú)為竇娥冤所添加，也算是給朝廷的圓了場面，以便讓這首《竇娥冤》流傳更廣。

    然而看著竇天章蕭索的背影，所有的觀眾并沒有絲毫的正義到來的喜悅，遲來的正義還是正義么？而死去的竇娥還能復(fù)活么？

    包廂中，李世民和百官陷入了沉思，正義也許會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席，竇娥的冤屈雖然蒙冤昭雪，但是竇娥所受的無盡委屈卻無法彌補(bǔ)。

    “果然是遲來的正義比草賤！”李世民不禁自嘲道。

    于志寧忍不住反駁道：“這不過是墨家子杜撰的劇情罷了，史書上和現(xiàn)實(shí)上根本沒有竇娥此人，也從來沒有竇娥冤，陛下莫要當(dāng)真？”

    一旁的墨頓頓時(shí)冷笑道：“于大人錯(cuò)了，墨某的確是對(duì)竇娥冤經(jīng)過藝術(shù)加工，但是竇娥之事卻確有此事，不知道于大人可否看到《列女傳》，此竇娥冤就改編自其中的東海孝婦一篇。”

    于志寧豁然一頓，轉(zhuǎn)首看向一旁的孔穎達(dá)，卻看到孔穎達(dá)緩緩的點(diǎn)頭。

    “竟然真的有此事？”儒家官員頓時(shí)滿嘴苦澀，東海孝婦的事跡廣為流傳，他們也有所耳聞，只不過竇娥冤改變的太過于成功了，直接蓋過了原著的光芒，此刻眾人這才察覺，竇娥冤和東海孝婦極為相似。

    “墨頓既然你在竇娥冤結(jié)尾說出正義永遠(yuǎn)不會(huì)缺席，那你說遲來的正義到底是不是正義？”李世民并沒有直接決策，而是反問墨頓道。

    墨頓沉思片刻道：“遲來的正義并不能讓受害者回到原點(diǎn)，也無法彌補(bǔ)律法所犯的錯(cuò)誤，但是遲來的正義依舊是正義，如果把律法看著一個(gè)人，孔子曰，知錯(cuò)能改善莫大焉，遲來的正義正是冤假錯(cuò)案的改正和補(bǔ)救。”

    儒家眾人聽聞墨頓的解釋不由嘴角一抽，墨頓用儒家的知錯(cuò)能改善莫大焉來闡述遲到正義，可謂是以己之矛攻己之盾。

    不過墨頓話語一轉(zhuǎn)道：“不過如果我們有避免冤假錯(cuò)案的方法卻不用，坐視一個(gè)個(gè)冤假錯(cuò)案的發(fā)生，這就不是遲來的正義了，正如一個(gè)人可以偶爾遲到，但是不能經(jīng)常遲到吧，一個(gè)經(jīng)常遲到的人會(huì)讓人反感，而經(jīng)常遲到的正義，恐怕會(huì)讓越來越多心懷正義的人對(duì)大唐律法失望！竇娥冤是因?yàn)楦赣H當(dāng)官這才一力重啟案件，而事實(shí)上冤假錯(cuò)案中又有幾個(gè)當(dāng)官的父親呢！恐怕大多數(shù)的正義永遠(yuǎn)遲到了吧！”

    李世民聽完墨頓的話，不禁若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，如果之前沒有二審制度，朝廷還可以用遲來的正義來掩飾，然而如今有了二審制度可以最大可能的避免冤假錯(cuò)案，他們?cè)谧曇粋€(gè)個(gè)冤假錯(cuò)案的發(fā)生，那就是冤假錯(cuò)案的幫兇。

    “二審制度先由長安城作為試點(diǎn)！日后制度成熟之后再推廣向大唐。”李世民最后一錘定音道。

    站在李世民的角度上，二審制度能夠最大的程度減少民怨，有利于朝廷的統(tǒng)治，他自然不會(huì)拒絕這樣優(yōu)越的制度。

    儒家眾人頓時(shí)如喪考屁，原本儒家牢牢的將法家壓制，如今卻因?yàn)橐皇住陡]娥冤》而兵敗如山倒。


    第(3/3)頁