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    辯機仔細(xì)品味墨家子的菩提歇，心中不由沮喪，誰也沒有想到墨家子竟然做出了和神秀佛理截然相反的菩提歇，卻又如此充滿佛理。

    不過神秀的菩提歇同樣不凡，讓他這樣認(rèn)輸是絕對不可能的，當(dāng)下，辯機朗聲再道：“佛告阿難：‘彼國菩薩，皆當(dāng)究竟一生補處。除其本愿，為眾生故，，以弘誓功德而自莊嚴(yán)，普欲度一切眾生’………………”

    眾僧聞言連連點頭，此乃佛家《無量壽經(jīng)》之中內(nèi)容，乃是佛家普度眾生的理念，辯機引用《無量壽經(jīng)》，就是對墨家子用度牒限制佛家人數(shù)的不滿和反擊。

    墨頓聞言，爭鋒相對的反駁道：“阿難陀乃是佛祖十大弟子之一，正好再也得知其中一典故，相傳佛陀弟子阿難在出家之前，在道上遇一少女，從此愛慕難舍。佛祖問他，你有多喜歡這個少女。”

    阿難回答：“我愿化身石橋，受五百年風(fēng)吹，五百年日曬，五百年雨打，但求這少女從橋上走過。”

    墨頓的聲音充滿了磁性，讓所有人都不禁沉浸在這份充滿禪理的愛情故事之中，哪怕是眾僧清修多年，聽到這個故事也不禁心神搖動，上一次他們有如此感覺恐怕還是梁祝轟傳天下之時，除此之外，再無外物可以撥動眾僧的心弦。

    慧園大師再次動容，而墨家子所說的故事雖然他們聞所未聞，都以為墨家先輩從天竺帶回來，并未懷疑，而且此故事充滿了哲理，簡直太契合佛家的禪理了。

    更讓眾人驚訝的是故事中佛陀阿難為一女子枯守五百年，和辯機引用的佛家的普度眾生的理念爭鋒相對，然而如此矛盾的沖突卻在佛家又是如此的和諧。

    “為天下普度眾生，為一人可以枯守五百年，阿難尊者不愧是我佛家佛陀。”法琳大師大師毫不猶豫的肯定了墨家子的故事，他當(dāng)然知道這樣的典故對佛家的影響是多大的好處，墨家就是靠墨子秘著的一個個經(jīng)典的典故聲名鵲起，佛家自然不會錯過這個千載難逢的好機會。

    “我愿化身石橋！”辯機雖然慧根不凡，但是佛心并不堅定，聞言幾乎心神崩潰。

    梁祝故事，墨家子和長樂公主的愛情故事，再加上佛陀阿難的石橋之戀，無論哪一個都讓人為之艷羨，尤其是阿難的石橋之戀更是讓辯機的佛心的缺口再次裂大，愛情這種世間最為美好的情感，而他辯機還沒有品嘗過，就已經(jīng)徹底失去了了，這讓他又豈能甘心。

    好在辯機也知道此刻極為莊重，并未當(dāng)眾出丑，用力壓制內(nèi)心的邪念，執(zhí)拗道：“佛曰，我不入地獄，誰入地獄，眾生皆苦，唯有我佛入世救眾生，我佛家雖然兩次遭劫，卻是佛祖對佛家的考驗罷了！哪怕是會有第三次佛家之劫難，佛家也無所畏懼。”

    雖然辯機此乃強詞奪理，但是卻得到了不少僧人的贊同，佛家大肆擴展僧尼，允許百姓掛靠土地，雖然損壞了朝廷的利益，但是在佛家看來，卻是救苦救難的正義之舉，畢竟依附寺廟的眾僧大都是走投無路的百姓，卻因佛家可以存活下去，這就是大慈悲。
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