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八百零四章 佛家清規(guī)-《墨唐》


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    辯機仔細(xì)品味墨家子的菩提歇,心中不由沮喪,誰也沒有想到墨家子竟然做出了和神秀佛理截然相反的菩提歇,卻又如此充滿佛理。

    不過神秀的菩提歇同樣不凡,讓他這樣認(rèn)輸是絕對不可能的,當(dāng)下,辯機朗聲再道:“佛告阿難:‘彼國菩薩,皆當(dāng)究竟一生補處。除其本愿,為眾生故,,以弘誓功德而自莊嚴(yán),普欲度一切眾生’………………”

    眾僧聞言連連點頭,此乃佛家《無量壽經(jīng)》之中內(nèi)容,乃是佛家普度眾生的理念,辯機引用《無量壽經(jīng)》,就是對墨家子用度牒限制佛家人數(shù)的不滿和反擊。

    墨頓聞言,爭鋒相對的反駁道:“阿難陀乃是佛祖十大弟子之一,正好再也得知其中一典故,相傳佛陀弟子阿難在出家之前,在道上遇一少女,從此愛慕難舍。佛祖問他,你有多喜歡這個少女。”

    阿難回答:“我愿化身石橋,受五百年風(fēng)吹,五百年日曬,五百年雨打,但求這少女從橋上走過。”

    墨頓的聲音充滿了磁性,讓所有人都不禁沉浸在這份充滿禪理的愛情故事之中,哪怕是眾僧清修多年,聽到這個故事也不禁心神搖動,上一次他們有如此感覺恐怕還是梁祝轟傳天下之時,除此之外,再無外物可以撥動眾僧的心弦。

    慧園大師再次動容,而墨家子所說的故事雖然他們聞所未聞,都以為墨家先輩從天竺帶回來,并未懷疑,而且此故事充滿了哲理,簡直太契合佛家的禪理了。

    更讓眾人驚訝的是故事中佛陀阿難為一女子枯守五百年,和辯機引用的佛家的普度眾生的理念爭鋒相對,然而如此矛盾的沖突卻在佛家又是如此的和諧。

    “為天下普度眾生,為一人可以枯守五百年,阿難尊者不愧是我佛家佛陀。”法琳大師大師毫不猶豫的肯定了墨家子的故事,他當(dāng)然知道這樣的典故對佛家的影響是多大的好處,墨家就是靠墨子秘著的一個個經(jīng)典的典故聲名鵲起,佛家自然不會錯過這個千載難逢的好機會。

    “我愿化身石橋!”辯機雖然慧根不凡,但是佛心并不堅定,聞言幾乎心神崩潰。

    梁祝故事,墨家子和長樂公主的愛情故事,再加上佛陀阿難的石橋之戀,無論哪一個都讓人為之艷羨,尤其是阿難的石橋之戀更是讓辯機的佛心的缺口再次裂大,愛情這種世間最為美好的情感,而他辯機還沒有品嘗過,就已經(jīng)徹底失去了了,這讓他又豈能甘心。

    好在辯機也知道此刻極為莊重,并未當(dāng)眾出丑,用力壓制內(nèi)心的邪念,執(zhí)拗道:“佛曰,我不入地獄,誰入地獄,眾生皆苦,唯有我佛入世救眾生,我佛家雖然兩次遭劫,卻是佛祖對佛家的考驗罷了!哪怕是會有第三次佛家之劫難,佛家也無所畏懼。”

    雖然辯機此乃強詞奪理,但是卻得到了不少僧人的贊同,佛家大肆擴展僧尼,允許百姓掛靠土地,雖然損壞了朝廷的利益,但是在佛家看來,卻是救苦救難的正義之舉,畢竟依附寺廟的眾僧大都是走投無路的百姓,卻因佛家可以存活下去,這就是大慈悲。
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