第八百章 沒有無緣無故的愛-《墨唐》
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兵家和佛家一樣都是不事生產,都是消耗巨大的錢糧,如今佛家消耗的糧食能夠供養三倍的兵力,作為統治者,他們會怎么想可想而知,如果心中不平衡,定然會找佛家之事。
一眾僧人不禁一片嘩然,他們自然聽說了墨家子的意思,竟然要讓佛家的數量不能比兵家多,而且驟然從一百萬的數量,降到三十四萬,雖然和現在的八萬多僧尼相比,還會有大大的發展空間,但是已經遠遠低于他們的預期了。
“這不可能,墨施主簡直是欺人太甚,我佛家心向我佛之人眾多,佛家不可能將其拒之門外。”會昌大師勃然大怒道。
“不錯,我佛家與世無爭,一身清凈修為,墨施主卻將我等數量限制在兵家之下,難道是懷疑握佛家造反不成。”
…………………………
隨著墨頓的話音剛落,一眾僧人勃然大怒,紛紛反對,就連慧園大師和法琳大師也不禁對墨家子皺了皺眉頭。
墨頓見狀,不由的臉色露出猶豫的神色道:“既然諸位都反對限制僧侶,那在下也有一個折中的建議,不知諸位可否聽我一言。”
“墨施主請說。”慧園大師點頭道。
“既然心向佛家之人眾多,我等自然不便阻撓,不若我等立下規矩,朝堂將為佛家建立僧籍,名為度牒,唯有精通經文熟讀梵語之人方可通過獲得,如此一來,既可以為向佛之人留有途徑,又可為佛家選出身懷慧根之人,豈不是兩全其美的方法,不過還有一個底線則是度牒的數量不可超過五十萬。這一點墨某還是有把握說服朝廷的。”墨頓露出一副人畜無害的笑容道。
“這……”眾僧不由的注意力集中在五十萬度牒的數量之上,而且佛家本身就就要會讀經文和梵語,在座的都是高僧,自然認為僧侶精通經文乃是基本的常識,不由下意識的點頭。
熟讀經文和梵語對一眾高僧來說自然不是難事,然而他們卻不知道,更多的僧人這是在寺廟之中,耳濡目染幾年之后,才掌握這些,如果讓世俗之人背誦佛經,恐怕只有真正的虔誠一心向佛信徒才能做到,更多的人中途就已經放棄了。
眾僧之中,唯獨慧園大師和法琳大師眼神犀利的看著墨頓,將墨家子的打算看的透徹,不過饒是如此,他們二人對視一眼,卻并未阻止。
因為這樣一來對佛家的確是有好處,大大提高了佛家的質量,雖然限制了佛家的數量,但是想到二武滅佛的慘劇,二人紛紛沉默下來。
“天下讀書識字之人又有多少,諸子百家幾乎已經占完,佛家又能有幾人……。”辯機自然不會墨頓會如此好心,忽然幫佛家這么大的忙,不由反駁道,諸子百家都將人才選完了,哪還有人才留給佛家。
墨頓冷笑道:“如今儒家有私塾,官學,醫家有醫學院,墨家有義務教育,就連平時稱之為大頭兵的兵家,就已經開始要求讀書識字,創辦軍校培養軍官了,佛家如果想要崛起,走上復興之路,如果還想抱守殘缺,恐怕難上加難了,再說,我身后的祖名君一直致力于全民義務教育,如果佛家有心的話,可以出一份力,到時候自然不愁沒有識字的信徒。”
法琳大師頓時一陣沉默,慧園大師遠在少林自然不知長安城的變化,而他伸出長安城卻知道最近幾年長安城之中,百家爭鳴其成果是何等的璀璨,相比之下,佛家的確是遠遠遜色了。
一些佛家往日常用的吸引信徒的手段,在諸子百家面前根本無所遁形,大慈悲寺的失敗就是最好的例子,如果佛家再不改變,和齊頭猛進的諸子百家相比,恐怕佛家將會落后整個時代。。
“佛家普度眾生,而墨施主卻要佛家自設門檻,此乃違背佛家教義,請恕佛家無法辦到。”會昌大師搖頭反駁道。
“朝廷一旦發放度牒,就是承認佛家的身份,享受一定的免除徭役,免除稅收的特權,墨某還是那就話,這世間沒有無緣無故的愛,佛家想要享受這些特權,卻不想付出任何代價,未免也太想當然了。”墨頓毫不留情的反駁道。
“而且墨某再次重申,不發度牒之人,乃是因為佛法不精,自然怨不得別人,再說也并非不可修行,只是要如普通百姓一般,服徭役納田稅而已,如果修行達到了,自然朝廷會補發度牒,那時再伺奉佛祖也不晚。”墨頓補充道。
“這一點佛家可以接受,畢竟此舉對佛家亦有好處!”慧園大師一錘定音道。二武滅佛讓佛家損失慘重,但是其中佛家廣收信徒,不分資質,造成魚龍混雜,屢出敗壞佛家名聲之事也不無關系,度牒此舉雖然限制了佛家的發展,但是卻能夠將一部分濫竽充數的之人排斥出佛家,這對佛家的長遠發展大有益處。
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