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第七百九十七章 奉旨救佛-《墨唐》


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    “曾經造就蘇格拉底、柏拉圖等一代代賢人的極西之國,一分為二,而西極西之國很快的滅亡,分裂為一眾小國,各國之間征戰不斷,而基督教趁此機會,發展壯大,幾乎西極西之國所有的子民都是基督信徒,就連國王也不例外。”

    “基督教有自己的教皇,成立專門的教皇國,并在各國之間建立了數不盡的教堂,要求百姓將一切獻給上帝才能死后上天堂,每當有國王登基,必須經過教皇的洗禮方可,一旦有強權國王不服從教皇,教皇一聲令下,其他國家則會集結聯軍,直到將其打敗為止。”

    墨頓每說一句,李世民的臉色都陰沉了一分,如果讓神權凌駕在皇權之上,那他是萬萬不能接受的。

    “而大食則是更為特殊的形態,政教一體,則由宗教領袖稱之為哈里發,既是宗教領袖,又是政權領袖,其名下戰士全部信奉***教,極為忠誠狂熱悍不畏死,如今正在不停的侵吞波斯,微臣可以保證,波斯定然抵擋不住這些狂戰士的進攻,不出二十年波斯定然亡國,而金字塔國也同樣毗鄰大食,恐怕也難逃一劫,大食將成為我大唐在西域最強大的敵人,而且極度危險。”

    “政教一體,以信徒為兵!”李世民深深的吸了一口涼氣,他對這個模式并不陌生,中國王朝不少起義都是打著宗教的名義,其中張角的黃巾軍起義就是其中之一,唯一的區別則是張角敗了。

    墨頓再次深吸一口氣道:“而佛家最為盛行的天竺之地則是更值得借鑒和深思。”

    李世民頓時正襟危坐,如果是東極西之國和大食距離大唐還有點遠,而同樣信奉佛家又毗鄰的天竺這讓他不得不重視。

    “早在秦始皇一統華夏之時,在天竺也同樣出現了大一統的時代,孔雀王朝,其國土和人口和大秦相比絲毫不遜色,然而自從孔雀王朝滅亡之后,如今八百年過去了,天竺依舊小國林立,征戰不斷,一旦有強大的外力入侵,天竺將會是一盤散沙,任人宰割。”

    “小國林立!”李世民不禁愕然,要知道秦滅之后,中國可是經歷過一代又一代的王朝更迭,哪怕是他天下分裂無論是哪一任皇帝,無不夢想著統一天下,而天竺竟然已經有八百年沒有統一了,這在他看來簡直是不可思議。

    難道天竺就沒有出現一個心懷大志的帝王么?顯然是不可能的,恐怕在這其中,佛家的禁止殺生,慈悲為懷、反對戰爭有著不可低估的作用。

    “也就是說,如今這天下但凡文明起源之地,神權已經籠罩四分之三,只有我華夏一國幸免于難。”墨頓苦笑道。

    李世民此刻的臉上格外的凝重,一直以來,世人皆認為華夏才是天下中心,其他地方都是蠻夷之地,然而自從墨家崛起之后,一個個從極西之國傳來的域外絕學,不斷地改變大唐百姓的生活,眾人這才察覺到原來除了華夏文明之外,這世間還有三個不遜色于華夏文明的古國,更有璀璨的后起之秀羅馬希臘文明。

    然而從墨頓口中的傳來的消息卻是越來越多的噩耗,這些文明的國度已經全部被神權所籠罩了。

    直到此刻,李世民才真正意識到神權和王權之爭的殘酷性,二武滅佛之所以能夠成功,乃是因為僧尼僅僅占了社會十分之一的人口,而世俗之人占據了大多數,再加上大一統和諸子百家文化的影響。

    但是,假如,假如沒有二武滅佛,佛家從北魏一直順利發展到大唐,恐怕其規模將會是北周之時的數倍,其后果讓李世民不寒而栗。

    對于墨頓的話,李世民并沒有懷疑,墨頓可以說最為了解西域之人,除了他口中墨家先賢曾經走遍極西之國,編寫的墨子秘著之外,這兩年來,一直都有源源不斷的胡商為墨家提供無數的信息,這些消息并不難辨別真假。
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