第(3/3)頁

    人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!”

    李泰看到第二首釵頭鳳，久久無語，兩首詞交相輝映，以男女角度共同訴說一個愛情悲劇，讓人不禁扼腕嘆息。

    這樣的愛情悲劇是什么造成的，自然不言而喻，自然是包辦買賣婚姻。

    李泰和李承乾不由對視一眼，對于年青一代，自然對于自己的愛情充滿了憧憬，可是若是真的像墨頓文中所說的那樣，婚前一面未見，肆意干涉，頓時不寒而栗。

    此刻二人有一百個贊同墨頓的觀點，但是想到墨頓舍棄長樂，為了那個至今未現身的女子辯駁，頓時冷哼一聲。

    “墨家認為，婚姻乃是神圣之事，關系男女一生之命運，豈可任他人主宰，頓認為，父母之命媒妁之言，雖然必不可少，但男女雙方才是最終決定之權力。是故，父母之命、媒妁之言、雙方自愿，此乃人倫之大善也。”

    墨頓當然不敢直呼后世的自由戀愛觀，恐怕一經提出，反而畫蛇添足。墨頓在父母之命媒妁之言的基礎上，打開一個小口子，讓男女雙方決定，此乃一大進步也。

    “父母之命媒妁之言雙方自愿。”

    無數人讀了此言，不由的眼睛一亮，世俗婚姻若能如此，即顧全了世俗的禮儀，又解決了包辦婚姻的弊端，讓人不禁拍案叫絕。

    “墨家子此言大善也？”

    所有墨刊前之人無不點頭稱贊，試問，天下任誰不想擁有一個美滿的婚姻，若能自己做主選一個自己所愛之人白頭偕老，那將是一生所愿。

    然而如何才能讓男女雙方自愿，自然要婚前見面交往，如此一來，權萬紀批判墨頓私會女子的言論自然不攻自破。


    第(3/3)頁