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    包辦婚姻，猶如“隔著布袋買貓”當事人不見面，好壞全靠運氣。

    遇到個靠譜的媒人還算幸運，尋求一個門當戶對，度過一生，若是遇到了只認錢的媒人恐怕后悔終身，黑白顛倒，上瞞下欺，這種事情在世俗中可謂是極為常見。

    “發乎情，止于禮。此乃孔圣倡議，而如今世俗婚姻婚前素未謀面，何來真情，不外乎是先有禮，再有情，試問天下婚姻有多少猶如空殼一般，猶如行尸走肉。天下父母何其忍心，讓兒女陷入無盡痛苦之中。”墨頓文中痛聲疾呼。

    為何古代一旦出現真摯的愛情故事就會被廣為流傳，究其根源乃是太過于稀少，才顯得格外珍貴。

    明眼人都能看得出來，墨頓此言不過是為自己月下定情之事辯解，但是一個血淋淋的事實讓眾人無從辯駁，墨頓文中直接揭開了籠罩在世俗婚姻的美好，露出其中最殘酷的部分，所有讀到之人無不沉默。

    然而這并不是墨頓的目的，真正讓所有人坐立不安的乃是墨頓總結的第五種婚姻——買賣婚姻。

    “上品之家嫁女，重視家世、才華、人品，下品之家嫁女，所求不過財務，貪財之父母，以彩禮多寡定婿，猶如買物于市。”墨頓用詞極為尖銳，讓人心中顏面無光。

    在封建時代，重男輕女的思想尤為嚴重，很多家庭認為養女兒乃是不劃算的事情，甚至蔑稱為賠錢貨。

    在這種思想下，很多家庭在嫁女之時，往往以財務多寡作為依據，哪家出的彩禮高，就把女兒嫁給哪家，猶如貨物買賣一般。

    《潛夫論·斷訟篇》中，提到在漢朝時，有的女家為了貪財，竟將自己的女兒“一女許數家“，最后鬧到了官府之中，一時成為當時笑談。

    然而這種風氣并沒有因此剎住，到了唐朝反而越演越烈，不僅一女許數家的事情屢出不窮，反而男方為了爭婚，主動加碼的事情時有發生，甚至貪財的父母為了錢財將豆蔻少女賣給年邁老翁的比比皆是，當年的墨家村就是屢遭此辱，哪怕已經談好的婚事，卻因為彩禮不夠而錯過了多少姻緣。

    “此錢財乃是罪惡之財，乃是建立在兒女痛苦血淚之上。”墨頓一席話，讓所有人遍體生寒，試問之下，這種買女兒的錢財就算拿著又豈能心安。

    “其六，父母干涉婚姻，孔雀東南飛，五里一徘徊……”

    《孔雀東南飛》乃是讀書之人耳熟能詳的樂府詩，取材于焦仲卿和妻劉蘭芝的愛情故事，實乃是父母干涉婚姻的悲劇。
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