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    瑯邪蜷縮匍匐在地，隨著靈氣涌動(dòng)身體不斷膨脹，原本光潔的皮膚長(zhǎng)出濃密的毛發(fā)，幾息內(nèi)徹底化出狼形。

    毛發(fā)通體銀白，明亮而柔順如水銀瀉地，在狼頭的眉心浮現(xiàn)一道紋路復(fù)雜的彎月形圖案，一根根鋼筋鐵骨般的狼爪烏黑發(fā)亮、鋒利無比。

    對(duì)于他狼族圣子的血脈潛力來說，提升到合體期以上只是時(shí)間問題，瑯邪一出生便可化形可直接吸收靈石中的靈氣。

    而普通妖獸對(duì)靈石的利用率極低，只有突破十階以及以上才能煉化靈石。

    哪怕是石魂鳥這類排名上古異獸榜前兩百位的妖獸，只有九階突破十階時(shí)才開始吸收極品靈石精華，否則，也不會(huì)剩下這半塊精華便宜嚴(yán)旭四人。

    相比起東來和莫君，瑯邪由七階妖獸進(jìn)階為八階妖獸可謂是水到渠成，嚴(yán)旭對(duì)他也最放心。

    東來坐在嚴(yán)旭左手側(cè)，瑯邪居于中間，莫君則在嚴(yán)旭的右手邊，此時(shí)他身上激起一道道海浪的波紋虛影。

    隱隱約約見，莫君的體內(nèi)傳來波濤拍案的聲音，雖然比不上東來雷電轟鳴般聲勢(shì)浩大，卻綿綿不絕頗有一種高山流水的高雅之感。

    莫君同樣也是天靈根，不過卻是水系天靈根，修煉的乃是嚴(yán)旭傳給內(nèi)門弟子才能修煉的《龍皇真氣》水源篇。

    《龍皇真氣》分為金木水火土五系功法，天昊宗內(nèi)門弟子根據(jù)自身的靈根屬性選修一種或幾種，不過五系同修且融會(huì)貫通的卻只有嚴(yán)旭一人。

    “三人漸入佳境，能不能一舉突破元嬰境界就看他們的造化了。”嚴(yán)旭暗暗點(diǎn)頭，閉上雙目心神沉浸到自己丹田。

    原本三尺高的金色元嬰小人此時(shí)縮成一團(tuán)，晶瑩剔透猶如金玉般明亮，隨著嚴(yán)旭的呼吸身體微微漲縮，雙目微微合閉好似神游天外。

    身體下方的聚靈大陣蒸騰起陣陣靈氣，白霧般的靈氣粘稠得好似化成水一般，嚴(yán)旭的身體貪婪地盡情吸收。

    溫潤(rùn)的靈氣滋養(yǎng)著嚴(yán)旭的四肢百骸，一點(diǎn)一滴地淬煉肉身，不過肉身能吸收的靈氣僅僅十分之一，其余九成全涌進(jìn)了丹田的元嬰內(nèi)。

    嚴(yán)旭全身氣霧蒸騰，整個(gè)人好似盤坐在天外仙境，原本就出塵的臉龐更顯得仙靈飄渺，好似要云華飛升而去一般。

    《龍皇真氣》元嬰篇的口訣在嚴(yán)旭識(shí)海內(nèi)回響，若是內(nèi)視他的身體，一條條經(jīng)脈有規(guī)律地明亮熄滅交替，猶如一曲宏大的交響曲此起彼伏。

    與此同時(shí)，嚴(yán)旭丹田內(nèi)的元嬰雙目仍舊微閉，但是動(dòng)作卻不斷變幻。

    衡量一部修煉功法的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，便是看此功法是否有元嬰篇。一部功法若包含完整的元嬰修煉法門，其品階至少達(dá)到地階下品。

    元嬰篇功法與金丹功法最大的不同是，修士體內(nèi)的元嬰同樣有法力運(yùn)轉(zhuǎn)口訣，只有肉身和元嬰?yún)f(xié)調(diào)而有序的呼吸吐納，集納全身法力的元嬰才會(huì)不斷壯大，而這也是元嬰修士修煉的根本。

    可以說，元嬰期境界及以上和金丹期以下的境界，完完全全就是兩種生命形態(tài)的分水嶺。
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