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    回來一路上，小白兔千想萬想，終于恍然大悟。

    人屬陽，野仙邪魅屬陰，人的庭院是陽宅，野仙邪魅們的庭院自然是代指陰宅。

    可在那些野仙邪魅的眼中，又從沒有什么陰宅之說，那這陰宅所指的，必是人的陰宅。

    于是小白兔一番打聽后，將鎮民們帶去了鎮外的一片墳地。

    這墳地自然不是鎮長老方被‘搬山填?！瘯r去的那片，我們鎮四周一共有六塊墳地，畢竟那年頭我們這種窮鄉僻壤的地方還不流行公墓一說，所以各家各族先人安葬得都比較混亂。

    而這六塊墳地中，只有一塊墳地里種著槐樹，更準確的說，是墳地正好被一片野生槐樹林給包裹著。

    小白兔領著眾人來到墳地后一番搜索，很快鎖定了墳地中的一座怪墳。

    那座墳墳堆不大，而且墳前無碑，明明看似年久荒廢，卻是整片墳地里唯一一座墳土上不長草的，就像常被人精心打理一般。

    連碑都不立的小墳包，又怎會有人這么細致的打理？

    這不免引起了小白兔的注意。

    于是小白兔扒了扒墳前浮土，土下竟意外露出一個小石臺，臺上隱約可見刻著一行鬼畫符般的文字，是五個橫排的字符。

    別人不認識，小白兔卻一眼認出那是古老的滿文。

    相傳古時候玄門中有‘南茅北馬’并稱于世，南貫地肺三茅道，指的是茅山，北縱龍興一馬先，指的是出馬仙。

    出馬仙一職衍生于炎夏大地最為古老的巫教，更曾在清朝時被供奉為國教，清廷敗落后巫教潰散，后人流落民間才成為了所謂的出馬仙。

    出馬仙起源于清朝發祥的‘龍興之地’，其玄妙之處在于能和混跡人世修行的花三仙、五行仙以及清風煙魂等鬼仙，建立靈感上的聯系，也就是民間所謂的通靈附身。

    而因為這一文化與滿人或者說與滿人的先祖有千絲萬縷的關聯，所以從東北起家的各種地神野仙們，多以滿文為符，以滿語交流。

    正因如此，所以按出馬仙行當的說法，滿語也被稱之為‘仙家’之間互相溝通的‘宇宙語言’。
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