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    域神，并非不死不滅。

    事實(shí)上在每一個(gè)百萬年為周期的時(shí)代更迭中，幾乎百分之八十以上的域神都會(huì)淹沒在時(shí)代末期的一場(chǎng)巨大動(dòng)蕩之中。

    就像是上個(gè)時(shí)代的五族混戰(zhàn)。

    混戰(zhàn)中死去的域神不計(jì)其數(shù)，有些早有準(zhǔn)備的還能留下后手，保住一絲真靈。而有些被強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)殺的，卻是真真正正徹底湮滅了。

    比如沙漠神國(guó)曾經(jīng)的那位君主......

    而即便是那些留下后手，真靈殘存的域神，只要神格不全，又或者殘魂保留不夠多，復(fù)蘇的難度也巨大無比，不亞于誕生一位新的域神。

    像是百相清這尊高階域神，想憑借自己的能力復(fù)蘇就是癡人說夢(mèng)。

    他真正的依仗是人皇為他準(zhǔn)備的那枚“神胎”。

    至于說人皇為什么會(huì)選擇這么一個(gè)老逼登......

    只能說非常時(shí)期當(dāng)用非常之法。在人皇預(yù)測(cè)的未來中，百相清這種像是機(jī)器一樣，漠視感情，絕對(duì)公正，絕對(duì)理智，心中只有族群大義的存在能最大限度地利用每一分資源，發(fā)展起已經(jīng)沒落的人族。

    只可惜，“未來”并非總是一成不變。

    即便是世間最好的卜者也無法窺見命運(yùn)的全貌。

    又或者說，人皇并不在意會(huì)不會(huì)出現(xiàn)意外，假如后世人族之中真有人能舉起反抗的大旗，推翻百相清，這未嘗不是人族再次興盛的證明？

    人皇看待問題是從宏觀的，歷史的角度去看待的，祂留下這些后手，只是想讓人族再次輝煌，至于引領(lǐng)人族的是誰(shuí)，祂并不在乎。

    留下這枚神胎，卻不幫助百相清煉化，便是一種另類的對(duì)后世人的期待。

    假使直到百相清神格修補(bǔ)完成，煉化神胎時(shí)都無杰出之人出現(xiàn)，擊敗百相清，拿走神胎的化，人族便會(huì)復(fù)蘇一位如智腦般冷靜而理智的高階域神。

    而若是有人擊敗了百相清，這神胎自然就是人皇給后世杰出者留下的底蘊(yùn)。

    這可是......能讓一位域神殘魂重塑真靈，乃至重塑神軀的至寶啊！

    類似蘇槐帶著的那位沙克斯的情況，祂神格完好，只要能吸收掉這枚神胎，就能在極短的時(shí)間內(nèi)完成復(fù)蘇。

    即便達(dá)不到全盛時(shí)期，也至少能踏過中階域神的門檻！

    這四道望向神胎的目光中，便有一道來自沙克斯！

    至于另外三道，一道來自百相清，一道來自百相天蒼，最后一道，則十分隱晦，無法辨明是來自百相山還是來自輪回古樹。

    但無論是哪一種，都已經(jīng)無所謂了。

    蘇槐沒有第一時(shí)間去拾撿自己的戰(zhàn)利品，他甚至都沒看那神胎一眼，而是在第一時(shí)間閃動(dòng)身形，直指百相清的魂體。

    用來當(dāng)鉆頭的煉體塔被百相天蒼收回，這位昔日的絕世天驕只是盯著神胎看了一小會(huì)兒，便嘆了口氣，收回了自己的目光。

    復(fù)蘇的要求有兩個(gè)，一是神格，二是神魂。
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