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    奚氏先后遭前敘州刺史馬元衡及黔陽(yáng)縣令馮昌裕的迫害，當(dāng)年的精銳族兵近乎被徹底殲滅，僅留奚昌等六七十降卒，與近四千奚氏老弱病殘，最終被馮昌裕販賣到湘西南、黔中舊郡為奴。

    那是天佑六年的事情，而當(dāng)時(shí)奚發(fā)兒、奚成年僅十六歲，奚荏當(dāng)年僅十一歲，他們不可能忘卻族滅之仇、家亡之恨。

    在被販賣過程中，奚氏族人境遇極其慘淡，老死病死乃至被新主折磨至死者甚眾，此時(shí)或許還能有兩千族人茍喘延息。

    即便心中族滅之恨難滅，但奚昌、奚發(fā)兒對(duì)復(fù)族之事，已經(jīng)絕望。

    奚昌、奚發(fā)兒當(dāng)初是被分別販賣到兩地，這次在途中已經(jīng)是喜出望外，為他們這些年的慘淡為奴生涯最為值得慶賀，不過就算如此，就算他們看到有不少奚氏子弟被集中送到滄浪，也僅僅以為是另一段被奴役生涯的開端，誰(shuí)能想到猝然間能看到直接叫他們心火盛燃的復(fù)族曙光？

    無(wú)論是他們個(gè)人利益，還是為奚氏復(fù)族，奚昌、奚發(fā)兒都毫無(wú)保留的完全接受韓謙的說(shuō)辭——即便奚成之死并非全如韓謙所言，奚昌、奚發(fā)兒又怎么會(huì)去鉆這個(gè)牛尖角？

    “奚昌、奚發(fā)兒愿聽從大人差遣，誓死相隨，若愿此誓，山神棄之。”奚昌、奚發(fā)兒這時(shí)候才知道他們父子能夠相逢，一切皆是韓謙的安排，僅此一項(xiàng)就足以叫他們對(duì)韓謙感恩戴德了，當(dāng)即趴在身子，叩頭立誓。

    “我欲在均縣殘城之上，新建滄浪城，需要一支守衛(wèi)兵馬，我會(huì)將六十人調(diào)給你父子統(tǒng)領(lǐng)，所有事務(wù)，你們都跟田城匯報(bào)——希望你們莫要叫我失望。”韓謙說(shuō)道。

    左司兵房所屬的精銳斥候，不能浪費(fèi)在營(yíng)地的日常守衛(wèi)上，但這邊的營(yíng)地也絕對(duì)不能不防守。

    更重要的，奚氏族人能聚攏起來(lái)的精壯男丁已經(jīng)極為有限，更需要立時(shí)組織起來(lái)進(jìn)行編訓(xùn)，才能成為受他掌握的一支基本戰(zhàn)力。

    四姓留下來(lái)的人，韓謙會(huì)當(dāng)成民夫勞力使用，雖然馮宣及楊欽所留下來(lái)的六十人里，奚氏族人僅有二十人，但其他人都是贖買過來(lái)的奴隸，只要做到賞罰分明，還是可以用的。

    不過涉及到語(yǔ)言、風(fēng)俗以及土籍客籍的分歧矛盾，韓謙目前要用奚昌、奚發(fā)兒為隊(duì)率去統(tǒng)領(lǐng)這支奴兵；而且只要奚昌、奚發(fā)兒等人能真心為他所用，又有奚荏這個(gè)奚氏名義上的女酋首在，這支名義上的奴兵，士氣也不會(huì)太弱。

    目前這支兵馬，暫編六十人，待楊欽、馮宣再次率船隊(duì)過來(lái)，人數(shù)就有可能擴(kuò)編到百人以上，而到一定時(shí)候，便可以反哺船幫及四姓船隊(duì)的人手不足；畢竟這些人名義上是從船幫及船隊(duì)借用過來(lái)的。

    問題在于左司不斷擴(kuò)大，所要供養(yǎng)的隊(duì)伍越來(lái)越龐大，左司軍資空洞也將越來(lái)越深，加上他還要全力支持李知誥在鄧西三縣立足——滄浪城一定程度上，可以說(shuō)是為李知誥所筑——錢鋪的騙局能維持多久，韓謙心里也變得有那么一點(diǎn)沒底了。

    韓謙又留奚昌、奚發(fā)兒在大帳里說(shuō)話，推敲對(duì)下面奴兵的說(shuō)辭。
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