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    乾隆皇帝所搜集的藝術精品，除了父輩和祖輩的遺留，大部分來自于臣仆豪門和外國使臣的進貢。比如在第二次南巡時，江南大佬沈德潛前往接駕，一次就進獻珍貴的名人書畫七件。以貢品之精備受乾隆青睞的總督李侍堯被治罪抄家時，抄出了三座黃金佛、一架珍珠葡萄、三株珊瑚樹，都是準備呈獻給他的貢品。

    盡管乾隆帝收藏的藝術品數量驚人，但收藏業內人士大都沒覺得他是個內行的有天分的藝術鑒賞家。比如說他一生都僅僅依靠題款和印章來判斷一幅畫的真偽，不是因為經驗有限，而是因為他骨子里厭惡以研究的方式對藝術風格做出判斷，甚至是沒有能力做出這樣的判斷。

    乾隆還總喜歡在前代的杰作上揮灑自己的意見，經常加蓋“乾隆御賞之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”等印章，甚至把最大的御璽蓋在上面。

    所以就有人把乾隆描述成一個精力過人、不知疲倦、不知滿足的藝術收藏者，一個小氣的、武斷的藝術鑒賞者，一個不停地在書畫上題字、蓋章，決心要在中國的藝術史上留下抹不去的痕跡的人。他的印章幾乎徹底毀了皇家收藏中那些最好的繪畫作品，只有極少數的藝術杰作沒被他攬入紫禁城的高墻之內，才得以保留原貌……

    郝俊被乾隆引領著繞到了黃昏時分，卻沒有見到多少和田玉器，這才意識到乾隆依然舍不得把和田玉器折抵給自己，故意先引領著自己看其它藏品，希望自己能動心，放棄拿走和田玉器的想法。

    乾隆被郝俊點破鬼心眼后并不尷尬，告訴了郝俊一部分藏品的市場價值，可以五倍、八倍甚至十倍于郝俊所進獻的夜明珠的價值。

    郝俊很干脆的搖頭拒絕。

    這些藏品并不是在郝俊眼里不值錢，而是郝俊難以出手！

    比如那件神面紋玉圭，屬于新石器時代晚期的文物，真的挺值錢。

    然而，乾隆在對這件玉圭喜愛的時候，曾經在玉圭沒有紋飾的地方，命玉工用隸書刻上了他的一段評語：“是玉人稱為‘元黃天府’。按唐肅宗本記載，楚州獻寶玉十三，一曰‘元黃天府’，其制上圓下方，近圓有孔。今是玉上下俱方，兼有兩孔，規制不侔，殆后人附會之說云。”

    此外，玉圭的兩孔之間和最上方還分別被刻了“五福五代堂古希天子寶”等璽文。玉圭的另一面還被用隸書刻上了乾隆的一首五言詩。

    把玉毀得這么不倫不類，郝俊的主時空的藏家早已經耳熟能詳了，這么大個的玉器是不可能出現一模一樣的，郝俊拿回去做什么？
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