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    宋代寡婦改嫁，還是非常普遍的，至少在北宋年間確實如此。

    王安石的次子王旁，由于精神分裂癥，經常動手打老婆，甚至揚言要殺妻殺子。

    老王是咋處理的？

    他先讓兒媳離婚，再收兒媳為義女，以嫁女兒的方式，把兒媳給改嫁出去。

    這放在明清兩代，是絕對不可能的。

    宰相的兒媳哪能離婚？更別提還要改嫁！

    “俺家是小門小戶，朱相公也還未置房，”嚴大婆建議道，“俺看就不用大操大辦了，先合合生辰八字，再挑個黃道吉日，買兩只鴨子下聘就行。二娘雖雙親健在，但俺作為姑母，也該陪嫁些東西，便陪嫁幾畝薄地吧。拜堂那天，請些村鄰坐幾桌，大家做個見證便成。”

    “一切有勞老夫人操辦。”朱國祥并未拒絕陪嫁田產。

    彼此心照不宣，他接受了田產，就得負責把祺哥兒養大。

    隔了幾日，正逢白市頭趕集。

    沈有容和孩子留在家中，為交夏糧而辛苦織絹。

    嚴大婆則帶著生辰八字，前往集鎮找八字先生——朱銘只會算卦，且他手里沒有黃歷，便選個吉日也選不出。

    父子倆也跟去，一是買鴨子下聘，二是買些日用物件。

    出門之后，嚴大婆邊走邊說：“俺幫朱相公問了，村里的木匠、泥匠，已被老白員外請去，過些日子他們才得空。”

    “老白員外家也要建屋？”朱國祥問。

    嚴大婆說：“要建村學，地都選好了，就在白家大宅旁邊。俺原本打算，讓祺哥兒去縣里讀小學，現在卻想留在村里更方便。”

    朱國祥有些郁悶：“那我建房子的事情，又得往后面拖了。”

    “建屋壘墻，好多人都會，就是做家具須請木匠。”嚴大婆道。

    村里的匠人，其實也是農民，他們只在農閑時接活。

    木材也是個問題，父子倆雖然買了山林，但砍下木頭之后得陰干，直接用生木打的家具會開裂。

    “朱相公吃飯了沒？”

    沒走多遠就遇到村民，打招呼都是對準朱國祥，接著再向朱銘和嚴大婆點頭。

    朱國祥微笑道：“趕集回來再吃。”

    “俺先干活去了。”村民說了兩句便走開。

    一路都是如此，仿佛朱國祥成了戶主，能夠代表朱銘和婆媳倆。

    沈娘子改嫁的事情，估計已經傳出去了，多半是老白員外故意傳的。

    來到白市頭，嚴大婆徑直去棺材店。

    沒別的意思，鎮上就一個八字先生，便是那棺材店的店主。

    父子倆卻去了米鋪。

    朱銘笑著朝米鋪伙計喊：“你家大白米怎賣的？”

    “喲，是兩位朱先生來了。”伙計咧嘴笑道。

    集鎮位于上白村和下白村中間，鎮上許多店鋪，都是兩位白員外開的。
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