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    【定字一氣至海底停住，思如泰山之穩(wěn)，外誘難撓，如松之茂，如秋陽之清暖，如露之含珠，月之浸水。其堅如剛，其柔如絮。】這便是元精流轉(zhuǎn)，我之命寶在我，不受到外物干擾。

    這三點便是元神，元氣，元精的運(yùn)轉(zhuǎn)之法。

    玉妙將這三者的修持之法和劍道的步法融合在了一起，并且要求修行者在平日里面行走也都必須有這樣的修持，如此久而久之，不但臨戰(zhàn)的時候，可以神動而氣聚，如同泰山之穩(wěn)，不會被旁人干擾心境。

    到了最后，更可以【合而為一，自泥丸一想涌泉，渾渾澄澄，無礙無停，久則神光聚也。】

    這已經(jīng)是道門修行，先天一炁，并三花聚頂?shù)穆窋?shù)。

    只這一段，已經(jīng)是尋常修行者苦苦一生都不得其門而入的真?zhèn)鳎瞧脐P(guān)真訣。

    這一部分，在少女所寫【劍髓千言】篇章之中，齊無惑真的有過黃粱一夢之中，仗劍游學(xué)于天下的經(jīng)歷，所以才越發(fā)能夠知道，那寥寥千言，真的將劍道修持講述地淋漓盡致，講述劍術(shù)技擊和招式的部分很少，但是卻從高處將劍道的前路指出來，堂皇大觀，從容不迫。

    齊無惑一步一步前行，一邊學(xué)習(xí)著混元劍經(jīng)，一邊往中州府城的方向走去。

    慢慢的元神從容，元氣清凈純粹。

    而元精則是凝聚收斂，仿佛是周身氣血的核心凝聚在丹田。

    按照《成仙錄》和山神修行筆錄的記錄，這個狀態(tài)，在修行的時候，元氣和元精會自然而然地聚集起來，當(dāng)它們徹底歸于一點的時候，修行者就會自然而然地走入【先天一炁】的程度，自此【逆三歸二】，不再是凡俗。

    只是齊無惑卻發(fā)現(xiàn)，不知道是自己剛剛踏足三才全的境界，還是說其它原因。

    元精，元氣，元神都極為活潑。

    三者自然流轉(zhuǎn)變化，卻毫無凝聚的趨勢。

    少年倒是也不在意，只是覺得往前行走，按著劍訣的步法心決邁步。

    人之三才體內(nèi)流轉(zhuǎn)，靈機(jī)變化，頗為有趣。

    像是玩耍一般！

    中州府城。

    巍峨的城樓佇立。

    在城樓牌匾下面，掛著一個八卦鏡。

    而城樓左右則是有著塑像，是嘲風(fēng)和椒圖。

    只是當(dāng)它們看到那少年道人出現(xiàn)的時候，嘲風(fēng)塑像都覺得自己恨不得把腳噗地一下從城樓上面拔出來，然后轉(zhuǎn)過頭溜了，但是可惜，它是塑像，天性又如同嘲風(fēng)本尊一般，非常喜歡高處，這附近就屬這城樓之上最高，視野最是遼闊，自然舍不得跑。

    “糟，那玄門弟子又來了！”這是嘲風(fēng)。

    “糟，那家伙又來了！”這是椒圖。

    他們對視一眼。

    齊齊裝作不認(rèn)得。

    眼瞅著那少年道人走來。
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