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第一千一百七十八章 信仰之戰(zhàn)的序幕-《無(wú)限的使徒們》

    神明的根本為何物,以神明的身份誕生于世的神琦當(dāng)然是明白的,人類對(duì)神明的信仰構(gòu)筑了現(xiàn)今存世的所有神明,而神明則為了繼續(xù)在世間存留便依照人類信仰中的形象守護(hù)并支配著人類。長(zhǎng)久以來(lái)奧林匹斯地區(qū),世界樹神系,靈山佛教等諸多神系勢(shì)力均通過(guò)不同的方式維持人類對(duì)神明的敬畏從而持續(xù)不斷地獲取信仰。

    尋心提及從神明的根本入手,毫無(wú)疑問(wèn)是說(shuō)明阿爾戈號(hào)的行動(dòng)很有可能是奧林匹斯神系謀劃的信仰爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)。神琦并非好斗之輩,擁有神明之中少有的遠(yuǎn)見(jiàn)與智慧的她在尋心提醒之下將金蘋果,宙斯與阿瑞斯對(duì)科爾基斯王國(guó)的預(yù)言以及阿爾戈號(hào)上眾多半神這三個(gè)線索串連,轉(zhuǎn)念之間意識(shí)到了阿爾戈號(hào)探險(xiǎn)的真實(shí)意圖。

    “宙斯那混蛋果然沒(méi)安好心,當(dāng)初他和阿瑞斯一同做出金羊毛存在與否關(guān)系到科爾基斯王國(guó)安危的時(shí)候,我試圖制止過(guò)他們向人類傳播預(yù)言。只是,他們承諾將此地永久作為我的領(lǐng)土,任何神明都不得踏足于此,我才在哈迪斯和波塞冬的勸阻下勉強(qiáng)答應(yīng)宙斯的決定。。。通過(guò)人類和半神達(dá)成預(yù)言,確實(shí)是我當(dāng)初沒(méi)有考慮過(guò)的可能性。。。”

    人類的力量相對(duì)于神明而言是十分無(wú)力卻又必須保護(hù)的存在,盡管不同于渴望恐懼的妖魔給予人類死亡來(lái)維持負(fù)面情感,然而從關(guān)乎人類的發(fā)展與興旺的角度上而言,將人類放置在所謂的神國(guó)或樂(lè)土中嚴(yán)密保護(hù),盡最大可能抑制人類技術(shù)發(fā)展的神明或許要比妖魔更為惡劣。恐懼與死亡會(huì)讓人類產(chǎn)生極大的負(fù)面情緒是不假,但仇恨與偏執(zhí)的情感同樣能夠大幅度刺激人類的潛能。根據(jù)尋心與其他無(wú)限使徒交流的經(jīng)驗(yàn),為數(shù)不少的無(wú)限使徒是會(huì)在文明發(fā)展期間刻意制造類似妖魔的生命體促進(jìn)文明發(fā)展。

    然而,神明對(duì)人類起到的作用絕大多數(shù)都是對(duì)文明發(fā)展的抑制,正如過(guò)去尋心一行人在出云神系中的所見(jiàn)所聞,任何依靠人類信仰存在的神系都絕不會(huì)允許人類掌握擺脫神明的力量。即便是在各勢(shì)力交錯(cuò)紛爭(zhēng)的達(dá)努神系管轄地域內(nèi),人類持有的力量也均是來(lái)源于神明或神賜武器。在文明發(fā)展被大幅抑制的神代時(shí)期,人類以自身力量動(dòng)搖神明統(tǒng)治的可能性都不在神明的考慮范圍內(nèi)。神琦·瑪格特羅伊德和奧林匹斯神系的其余神明相比的確是更有遠(yuǎn)見(jiàn),但論起如何排擠掠奪信仰,專職對(duì)外擴(kuò)張與對(duì)內(nèi)穩(wěn)定的宙斯要比神琦熟悉太多。

    “被抓住常識(shí)的盲點(diǎn)了呢,神琦小姐。不過(guò)我想既然選擇了將魔法知識(shí)傳授于人類,你也是對(duì)人類抱有不同于其他神明的期待。不過(guò)現(xiàn)在并不是談?wù)撽P(guān)于弟子教育之類的話題,看神琦你的表情估計(jì)是對(duì)半神與人類混合而成的探險(xiǎn)隊(duì)具有的威脅有所了解,那我就稍稍透露些關(guān)于奧林匹斯對(duì)你制定計(jì)劃的具體情況了!”

    “誒,天田先生竟然連宙斯的計(jì)劃都掌握在手中?唔,若非您的身上絲毫沒(méi)有神明的氣息,我甚至?xí)J(rèn)為您是來(lái)自?shī)W林匹斯神系之外的神明。之前您在海岸上釋放的壓迫感即便相隔不同的空間依然讓我體會(huì)到從未有過(guò)的震撼,以人類之身達(dá)到超越神明的您究竟是懷有怎樣的意圖才會(huì)幫助我這個(gè)居住在偏僻地帶的神明呢?”

    神琦沒(méi)有第一時(shí)刻對(duì)尋心準(zhǔn)備說(shuō)出的內(nèi)容表露出興趣,反而對(duì)尋心這一從未有過(guò)的存在提出了疑問(wèn)。這也是尋心在與神明正面交涉中不可避免會(huì)遇到的麻煩。實(shí)力不濟(jì)的神明或合作對(duì)象,尋心以利益與威逼等手段混合使用總會(huì)讓對(duì)方不得不配合尋心。但問(wèn)題是眼下尋心沒(méi)辦法調(diào)用自身力量向神琦施壓,借助科技或權(quán)限對(duì)當(dāng)事人施加影響同樣會(huì)使神話大儀式的運(yùn)作程序判定無(wú)限使徒介入而自動(dòng)停止運(yùn)作。

    ‘果然會(huì)問(wèn)起我的來(lái)歷與目的,這也難怪,長(zhǎng)期處在被神系刻意排斥,只得獨(dú)自研究魔法消磨時(shí)間的神琦突然遇見(jiàn)向其傳達(dá)善意的陌生人,或多或少會(huì)提起警惕。。。明明不論是從內(nèi)心還是表情都屬于心機(jī)幾乎等同于無(wú)的類型,在環(huán)境的逼迫下依然是被磨煉出對(duì)他人的戒心。。。’

    尋心視為合作對(duì)象的三個(gè)勢(shì)力當(dāng)中,獨(dú)身一人且資歷尚淺的魅魔毫無(wú)疑問(wèn)是最容易達(dá)成合作的目標(biāo),只要武力制服再加上幫助其延長(zhǎng)生命為報(bào)酬便可與其達(dá)成協(xié)議。說(shuō)到底,會(huì)以‘最具有魅力的魔女’這一理由將自己更名為魅魔的少女,怎么想都不會(huì)有過(guò)于復(fù)雜的思考回路。而諾蕾姬家族則是考慮到各方面勢(shì)力等因素,從外界施加壓力再趁虛而入是星艦驗(yàn)算預(yù)測(cè)得到的最優(yōu)方式。至于最后的神琦·瑪格特羅伊德是星艦主機(jī)分析之后得出在三大魔女勢(shì)力中結(jié)盟難度最高的一員。本身并無(wú)過(guò)于渴求之物,力量層級(jí)處在神代時(shí)期最高層次甚至堪稱當(dāng)世無(wú)敵都不為過(guò)。至于外界勢(shì)力的壓迫,宙斯等奧林匹斯神不敢冒著引發(fā)神系內(nèi)戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn),況且雙方交戰(zhàn)神琦被逼迫到極限的情況下極有可能與對(duì)方拼個(gè)同歸于盡。若非奧林匹斯神明仍不死心制定出阿爾戈號(hào)的計(jì)劃,憑借魅魔的友情牌以及神力維持異空間的解決方案有不小可能會(huì)導(dǎo)致交涉失敗。

    “我的意圖嗎?。。。這個(gè)相比于向我詢問(wèn),你不妨從魅魔口中得知答案為好。至少比起我這個(gè)陌生人而言,和你之間有過(guò)多次聯(lián)系的魅魔所言恐怕才會(huì)讓你更為信服吧?”

    避開(kāi)神琦的質(zhì)問(wèn),將其轉(zhuǎn)移給魅魔回答的尋心自然是有屬于尋心的考慮。盡管在世界樹帆船上航行的時(shí)勉強(qiáng)只夠眾人完成排場(chǎng)布置等工作,不過(guò)在準(zhǔn)備期間向魅魔說(shuō)明接下來(lái)的計(jì)劃仍是頗有余裕。根據(jù)尋心從魅魔口中獲取信息以及借助科技與神秘的觀測(cè)手段對(duì)神琦的分析的結(jié)果判斷,神琦對(duì)待陌生人是會(huì)以刻意拉開(kāi)距離的方式交談。對(duì)尋心保持極高的警惕與不信任感會(huì)讓雙方的合作難以有所進(jìn)展。

    ‘雖然我十分理解長(zhǎng)期處在被他人排斥與敵對(duì)會(huì)讓精神狀態(tài)逐漸向不穩(wěn)定發(fā)展,但和這類生命達(dá)成共識(shí)即便是我也會(huì)略微頭痛。。。’

    將時(shí)間與空間留給兩名當(dāng)世最高位魔女,尋心緩步從房間中走出。以精神感應(yīng)確認(rèn)兩人的談話逐漸進(jìn)入到尋心期望的路線后,自感目前說(shuō)服神琦的工作已經(jīng)接近尾聲的尋心鎖定了正在急速接近科爾基斯王國(guó)的阿爾戈號(hào)以及。。。阿爾戈號(hào)正上方隱身飛行的神明。。。

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