和極東之地上割據(jù)分布的高天原神系以及依靠世界樹的威能和來自巨人族的威脅管控人類的世界樹神系有所不同，達努神系因為神明數(shù)量嚴(yán)重不足的緣故，與其說是以統(tǒng)治者的地位掌控人類的活動，與分布在島嶼各處的領(lǐng)主共同治理地表更為恰當(dāng)。或許因為神明培養(yǎng)出一代代勇士使得人類不必被游蕩在野外的黑暗生物大肆殺戮。然而，也因為神明與人類之間的交流過于頻繁緊密的緣故，使得許多持有力量的人類對神明的態(tài)度顯得十分不敬。 大約在尋心一行人使極東之地上的高天原神系徹底崩潰的同時期，達努神系上多次上演神明被反抗的人類冠以邪神之名處決。愛與青春之神安格斯·麥·奧格在達努神系中的地位僅次于太陽神魯格，掌握世間流傳的大部分魔法的安格斯依舊不被島嶼上生活的德魯伊放在眼里。安格斯最為寵愛的養(yǎng)子，在另一個世界中曾與還未成為正式無限使徒的尋心并肩作戰(zhàn)的迪盧木多被德魯伊設(shè)下致死的GEIS，原因竟然是因為將其丟棄的親生父親嫉妒迪盧木多受到的良好待遇，故意殺死一名德魯伊的孩童致使德魯伊將詛咒定在無辜的迪盧木多身上。即便安格斯因為人類對養(yǎng)子的詛咒燃起從未有過的怒火，但考慮到和人類之間的聯(lián)系這位強大的神明也奈何不得代表人類勢力的德魯伊，只得拿毫無反抗之力的弱者撒氣。 “由此可見，達努神系與人類的聯(lián)系過于緊密所導(dǎo)致的問題對于神明階層而言是致命的，被人類摸清底細再加上受到人類的制約后，只要不是強大到超出規(guī)格的神明，在人類眼中恐怕都只是一些實力不錯的合作對象罷了。” 在魔女，吸血鬼以及巫女開會的時間中，尋心這邊則是在指導(dǎo)天田麟如何判斷勢力間的關(guān)聯(lián)。達努神系在這顆星球上統(tǒng)治方式尤為特殊的神系，自身勢力的實力不足使神明被迫與人類合作，而與人類過度接觸暴露了神明的諸多缺陷，讓神明統(tǒng)治必須保持的神秘性被削弱到了危險的地步。人類失去了對神明的敬畏，這才是讓達努神系調(diào)動兵力卻不得成功的真正原因。 尋心的解釋讓天田麟露出了若有所思的面容，不過接下來天田麟倒是對神明為何無法調(diào)動人類軍隊的表面緣由產(chǎn)生了好奇。畢竟即便人類對神明逐漸失去了尊敬，但眼下人類仍是需要神明的保護，避免他們遭受到無法抵御的黑暗生物的侵襲。沒有足以讓神明啞口無言的正當(dāng)理由，作為人類統(tǒng)治者的國王或領(lǐng)主會被神明推下王座也不是不可能。 “各領(lǐng)主不被神明傳來的指令調(diào)動的原因。。。實際上很簡單，只要在人類的領(lǐng)地內(nèi)制造聲勢浩大的混亂即可。而在人類大多懷有信仰的神代時期，有什么東西會比聲響巨大的爆炸，震撼大地的搖動更讓人類感到畏懼呢？” 尋心悠然道出的解釋讓天田麟回想起前些天父親與母親們在星球各處的隱蔽行動，并非是依靠自身的力量促使人類產(chǎn)生暴亂，而是在人類生活的土地上進行輕微的改動。大量的煤炭，硝石等易燃物被地脈的推動引發(fā)讓人類膽寒的大爆炸，猛烈的震動又會“恰好”地使地質(zhì)受到影響而劇烈震顫，大地在巖漿等高溫物質(zhì)的破壞下裂開深達十米以上的裂痕。大自然的力量是連神明都無法違抗的恐怖，而領(lǐng)主治下的領(lǐng)民更是無從躲避“自然”災(zāi)害，只得在英雄與勇士的保護下瑟瑟發(fā)抖。 得到尋心的提醒，天田麟連忙打開觀測達努神系管轄地帶的光屏，將位置定位在諾蕾姬家族與斯卡雷特家族之外的人類聚集地進行觀察。果不其然，接連多次聲勢宏大的爆炸再加上地面發(fā)生的劇變，讓人類領(lǐng)主不得不命令屬下的戰(zhàn)士維持領(lǐng)地內(nèi)管理的正常運作。此外，受到地脈變動而被刺激的魔物與野獸則是陷入狂暴，時不時從森林與草原等掠食地逃出，向遍布肉食的人類村落發(fā)起連圍墻都能粉碎的襲擊。 “原來如此，神明在平常時期具備的權(quán)威在人類領(lǐng)主的生命安全受到威脅時起到的效果微乎其微，而被神明養(yǎng)育或訓(xùn)練的戰(zhàn)士在權(quán)勢上遜色于領(lǐng)主，沒有足夠的權(quán)力調(diào)動軍隊。。。好像我記得過去在哪里看到過類似的知識。。。” 有關(guān)于如何借助原住民內(nèi)部斗爭引導(dǎo)文明前行，生存時間連尋心的十分之一都不到的天田麟從尋心平日的行動與言談中習(xí)得了基礎(chǔ)。不過要說起系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，啟蒙天田麟的人并非是父親或母親，而是時常前來與尋心商談要事的肖清羽。 “那個將肖清羽過往經(jīng)歷提煉濃縮后制成的學(xué)習(xí)資料，我記得名字應(yīng)該是叫做《論利益沖突對文明管理的意義》，算是言傳身教的經(jīng)驗灌輸型教育手段。不過我當(dāng)初將資料導(dǎo)入你的精神其實是為了人工增加你的閱歷。。。” 大概是因為被尋心灌輸了足以讓數(shù)以萬計的尋常生命發(fā)瘋的知識，天田麟一時間想不起來知識的出處。反而是作為教育者的尋心在第一時刻回想起當(dāng)初對女兒灌輸?shù)闹R中有關(guān)文明管理類的內(nèi)容。肖清羽親手制作充當(dāng)禮物的知識灌輸來源于他未成為無限使徒前的經(jīng)歷。盡管因為以近似原住民的身份活動于文明中，肖清羽的舉動不免會受到星球原住民的權(quán)勢影響而有所偏差，但總體而言在尋心眼中那是為生活在星球上的人類帶去希望的旅程，作為對未來擔(dān)負世界級重任的天田麟而言稱得上是不錯的教學(xué)范本。 “只是。。。作為先導(dǎo)者而存在的人竟然不是她的父親，而是時不時需要躺在病床上修養(yǎng)的肖清羽。。。找一天用請他喝酒的名義把他釣出來，找個廢棄的世界單獨聊聊。。。” 來自高位無限使徒的惡意即便是相隔世界間的距離，正在宇宙的中央盤坐冥想的肖清羽也為之猛然驚醒，膽戰(zhàn)心驚地找尋著可能到來的危機。。。