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第八百零八章 神明的對(duì)策-《無(wú)限的使徒們》

    諏訪大社,乃是泄矢王國(guó)之中地位最崇高的神社,供奉著泄矢王國(guó)的最高統(tǒng)治者諏訪明神,人類(lèi),神明,妖怪均將其視為神圣不可侵犯的領(lǐng)域。這可不是科技側(cè)國(guó)家之間用于宣告領(lǐng)土所有權(quán)的詞語(yǔ),而是切切實(shí)實(shí)地,擁有神力所籠罩的領(lǐng)域。

    尋常人類(lèi)不可接近,妖怪但凡不經(jīng)允許靠近便會(huì)遭受神力的毀滅性打擊,就連其他的土著神,也無(wú)法在諏訪明神不允許的情況下踏入神社的土地。猶如跨越海洋的阻隔,另一片更加廣闊的大地上的人類(lèi)所執(zhí)行的統(tǒng)治方法,神明之間也是有著等級(jí)的區(qū)別。毫無(wú)疑問(wèn),諏訪大社內(nèi)所供奉的諏訪明神,是站在神明頂尖的存在。

    然而,此時(shí)此刻,平常時(shí)分都是寂靜肅穆地供奉著泄矢王國(guó)地位崇高的神明,連蚊蟲(chóng)都不敢發(fā)聲的諏訪大社卻聚集著泄矢王國(guó)中起著舉足輕重作用的土著神們。雖然土著神的形態(tài)各異,有些倒是和人類(lèi)相差無(wú)幾,因?yàn)樾叛龅木壒剩^大多數(shù)土著神都是以蛇,蛙等動(dòng)物形象出現(xiàn)。但是,這些神明的臉上明顯帶有不可揮去的焦慮卻又不能將其抒發(fā),直到神社,泄矢王國(guó)的首領(lǐng)諏訪明神落座后,諸多神明才算是有了主心骨。

    “諏訪大明神!我們不能容許那只骯臟的妖怪繼續(xù)在泄矢王國(guó)內(nèi)橫行,請(qǐng)您允許我們組成聯(lián)軍,討伐那只不知天高地厚的妖怪!”

    諏訪明神剛剛落座的一刻,在神社之中排列在前方的狼頭人身的神明便開(kāi)始向諏訪明神請(qǐng)戰(zhàn)。這位不知其名諱的土著神在極東之地中盡管名聲不顯,但是在泄矢王國(guó)所統(tǒng)治的區(qū)域,狼頭人身的神明可是以戰(zhàn)力與血腥著稱(chēng)。

    過(guò)去,以巨大的妖狼姿態(tài)顯現(xiàn)于泄矢王國(guó)之中,吞噬了大量無(wú)辜的人類(lèi)。但是在諏訪明神那站在神明頂峰的力量下,妖狼被神明所懾服,在鋼鐵構(gòu)筑的牢籠下被諏訪明神束縛。只是,因?yàn)檎屧L明神并不是嗜好殺戮的神明,因而以成為其統(tǒng)治下的神明為代價(jià)逃得一命。通過(guò)諏訪明神的神諭對(duì)人類(lèi)信仰的修正,妖狼褪去了妖怪的身份,在信仰的洗禮下成功化為泄矢王國(guó)內(nèi)的土著神。

    因?yàn)槔鞘兹松淼纳衩鬟^(guò)去以戰(zhàn)力著稱(chēng),集合了諸多土著神也未能將其戰(zhàn)勝,直到諏訪明神出手才將其拿下。因此,狼首人身之神也被人類(lèi)當(dāng)做戰(zhàn)斗之神所供奉,乃是勇武與力量的化身。

    只是,因?yàn)槔鞘兹松淼纳衩髟臼桥c神明對(duì)立的妖怪,即便在諏訪明神的信仰下,妖狼成為了神明也依然被其他土著神所排斥,因而,在狼首人身的神明提出要集合神明的力量討伐妖怪時(shí),自然有非戰(zhàn)爭(zhēng)一系的神明站出來(lái)反對(duì)。

    “不可,不可。諏訪大明神,我們絕不能因?yàn)橐粋€(gè)還不確定其真實(shí)性的流言而貿(mào)然集合神明進(jìn)行討伐。別忘了,我們雖然在泄矢王國(guó)受到人類(lèi)的廣泛信仰,但是準(zhǔn)確而言,是在我們各自的神社附近,才能讓我們的信仰不至于消耗太大。如果我們調(diào)集泄矢王國(guó)內(nèi)的大量神明,討伐妖怪后獲取的信仰還未必能夠抵得上我們消耗的信仰。”

    “難道你打算放著妖怪禍害人類(lèi),讓我們神明選擇退縮嗎!如果你作為神明的勇氣只有這種程度,那你還是乖乖躲回你的神社,直到那只妖怪來(lái)到你的領(lǐng)地,把你吞噬如何?”

    沒(méi)有讓生產(chǎn)體系的神明說(shuō)完,狼首人身的神明便粗暴地打斷了讓其頗為不爽的言論。只是,狼首人身的神明請(qǐng)戰(zhàn)的要求換來(lái)的,卻是以健壯青年出現(xiàn)的稻種神的嘲諷。

    “仗著諏訪明神親自將你轉(zhuǎn)化為神明,就忘記自己曾經(jīng)也是那骯臟妖怪中的一員了?還是說(shuō),你這家伙圖謀不軌,想要趁機(jī)削弱我們的勢(shì)力壯大自身?”

    “你說(shuō)什么!區(qū)區(qū)一個(gè)連戰(zhàn)斗都不敢的懦夫,居然還敢來(lái)污蔑我?”

    狼首的戰(zhàn)神一時(shí)間有種把稻種神撕成碎片的想法,只是,在擁有改變地形力量的諏訪明神面前,曾被諏訪明神以武力擊敗的狼不敢做出任何的敵對(duì)舉動(dòng),只能試著在語(yǔ)言上交鋒。

    但是,戰(zhàn)神一系說(shuō)起來(lái),比較類(lèi)似于人類(lèi)社會(huì)中的武將,而生產(chǎn)系的神明則是等同于文官。戰(zhàn)場(chǎng)之上,毫無(wú)疑問(wèn)武將一個(gè)打十個(gè)文官都不成問(wèn)題,可放在辯論方面。。。武將要是能勝過(guò)文官,那還要文官做什么。

    以智慧聞名的神明對(duì)上以武力著稱(chēng)的神明,只是進(jìn)行言語(yǔ)的交鋒,其結(jié)果自不必多說(shuō),沒(méi)用上十分鐘,狼首人身的神明透過(guò)臉上那濃厚的毛發(fā)都能清晰地看到,隱藏在皮膚下的血管因?yàn)榧∪獾木o繃凸顯在外。

    放在狼首人身的神明還作為妖怪活動(dòng)的年代,大概現(xiàn)在稻種神的頭顱都已經(jīng)被打得粉碎,尸體扯成碎塊充當(dāng)果腹的食物。

    只不過(guò)現(xiàn)在狼神的脾氣已經(jīng)收斂了許多,諏訪明神在泄矢王國(guó)中的諸多土著神的眼中盡管只是因?yàn)榱α颗c信仰范圍而公認(rèn)的領(lǐng)袖,泄矢王國(guó)各處發(fā)生的大大小小的事情還是由當(dāng)?shù)氐纳衩鞴芾怼5牵鳛橐粋€(gè)王國(guó)的神明首領(lǐng),擁有著毒蛇般目光的諏訪明神如果被認(rèn)為是軟弱可欺那是大錯(cuò)特錯(cuò)。泄矢鐵輪之下,不知染上了多少神明的鮮血,其中,自然也包括不聽(tīng)從諏訪明神命令的土著神。

    不敢在諏訪明神的注視下失禮,狼神只得勉強(qiáng)按捺發(fā)自?xún)?nèi)心深處差點(diǎn)爆發(fā)的怒火,深深地向諏訪明神致以禮節(jié)后,腳步匆匆離開(kāi)了諏訪大社。

    “哼,不過(guò)是在諏訪大明神的憐憫下成為神明的妖怪而已,居然忘記自己曾經(jīng)做過(guò)的一切質(zhì)疑我們神明。。。”

    等待著狼神的身影消失在視線(xiàn)后,稻種神才開(kāi)始以不屑的口氣唾罵著狼神。雖然因?yàn)槿祟?lèi)的信仰因素,稻種神顯現(xiàn)的身姿是健壯人類(lèi)青年的形象。但是論雙方的武力差距,不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗的稻種神甚至連普通的妖怪都難以戰(zhàn)勝,更別說(shuō)是逼得諏訪明神出手的狼神。

    “夠了!你們難道是讓我屈尊在這里聽(tīng)你們的爭(zhēng)吵?還是說(shuō),你是在懷疑我當(dāng)初的決定?”

    冷漠的女聲響起的一刻,向眾神詆毀狼神的稻種神全神頓時(shí)一顫,立刻做出匍匐姿勢(shì)向著已經(jīng)起身的諏訪明神請(qǐng)罪。

    “在下不敢,在下只是。。。”

    “沒(méi)有什么只是,這類(lèi)事情再發(fā)生的話(huà),我想赤口神應(yīng)該很喜歡多一個(gè)神明當(dāng)做口糧。”

    諏訪明神的從屬神,相較于戰(zhàn)力還要在狼神之上,象征著豐收,不死等概念的多首巨蛇眼中帶有的,根本不像是看待神明的眼神。那仿佛要將神明吞下的兇殘目光,令在場(chǎng)的諸神紛紛表露臣服之意。。。(未完待續(xù)。)

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