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    這些符紋很復雜，很深奧，雖然只是冰山一角，但以蘇乘羽的見識，都破解不了其中的奧秘。

    這些發現，讓蘇乘羽震驚不已。

    武學修煉中，超凡入圣之后，才會由武學跨入武道，這個時候的武夫，便相當于是修真者了。

    蘇乘羽以前看過一本書，論天下武學，在這本書里，將武學境界分為了三個層次，而不是現在的武學十境。

    在這本書里，說武學只有三大境界，后天，先天以及化神。

    大師，大宗師，武侯，這些都是武學之后天境界，因為單純的練肉身，而未能領悟天地規則，肉身再強，也是凡俗之軀。

    而武學到了超凡入圣的武圣境界，武夫就開竅了，這里的開竅，類似于修真者的入道，武夫不再單純錘煉肉身，他們開始領悟一些天地規則，融入肉身之中。

    這個階段，可稱之為先天之境，領悟真正的武學之道。

    先天之境這個階段，分為了好幾個境界，但大體的過程都是不斷領悟天地規則，錘煉身體，將天地規則融入肉身，四肢百骸中，將會銘刻符文。

    最終，肉身圓滿，達到天人合一的地步，便是武道的終極境界，化神！

    演化天地神明，成就陸地神仙，萬壽無疆！

    武道境界，雖然與修真的路子不同，但萬法歸宗，殊途同歸，追求的都是天人合一的大道。

    蘇乘羽初看之時，對武道不太了解，如今隨著他的修真境界提升，倒是更加贊同那本古書上所說武道三大境界。

    所謂的武學十境，只是在這三大境界中，做了更加細致的劃分。

    在身體中，銘刻天地規則符文，這可是武學超凡入圣之后才有的能力，即便是修真者，也要在通玄境，才有如此能力。

    林初雪是先天靈體，蘇乘羽在她身體中發現了天地規則銘文，這并不奇怪。

    所謂先天靈體，就是相當于生下來便是先天之境，只不過空有先天之境的靈蘊，并沒有先天之境的武學能力而已。

    許南枝身體中的符文，比林初雪的符文復雜千倍，而且蘇乘羽可以確定，許南枝不是先天靈體，否則他跟許南枝深入交流的時候，一定會發現她身體中的靈蘊。

    許南枝，沒有靈蘊。

    而且，許南枝身體中的符文，也不是先天靈體符文。
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