這一點(diǎn)蜃氣是徐問(wèn)最后一點(diǎn)功力凝結(jié)而成，所化的元蜃幻景包羅萬(wàn)有，吞了數(shù)十個(gè)徐問(wèn)平生大敵的精魄，甚至連徐問(wèn)還未修成元神的精魄也一并吞了，奇詭莫名，焦飛功力不足平曰也不敢擅自窺探，生怕不小心把自己陷進(jìn)去，那可就大糟特糟。沒(méi)想到因?yàn)榉吹罆?shū)，生出了一股頹唐的情緒，居然把這一點(diǎn)蜃氣引動(dòng)。

    焦飛運(yùn)起天河正法往眉心一點(diǎn)，想要鎮(zhèn)壓下去這股蜃氣的蠢動(dòng)，沒(méi)想到天河正法的法力一出，就源源不絕，那團(tuán)蜃氣就宛如干枯的深井，把焦飛的功力都吞噬了進(jìn)去，涓滴不留。

    “糟糕，我怎地忘記了這團(tuán)蜃氣是在自家的體內(nèi)！”

    當(dāng)曰這團(tuán)蜃氣在徐問(wèn)的體內(nèi)，徐問(wèn)早就已經(jīng)坐化，這股蜃氣毫無(wú)生機(jī)，自然生不出來(lái)種種變幻。但是當(dāng)這團(tuán)蜃氣鉆入了焦飛的祖竅眉心，就跟焦飛本身化合成了一體，早就煥發(fā)了勃勃生機(jī)。焦飛這一點(diǎn)，等若給這股蜃氣注入了無(wú)窮生機(jī)，這團(tuán)蜃氣頓時(shí)在焦飛眉心爆了開(kāi)來(lái)，把他又復(fù)卷入了元蜃幻景當(dāng)中。

    當(dāng)焦飛被元蜃幻景裹去，原地就只剩下一團(tuán)蜃氣，這團(tuán)蜃氣可大可小：小時(shí)宛如螢火，細(xì)如米粒；大時(shí)布展開(kāi)來(lái)，就能化成城郭，人物繁盛，迎來(lái)送往，官吏市井，買賣人家，盡皆不缺。此刻無(wú)人住持，這團(tuán)蜃氣便極暗淡，就算有人定睛看去，也只道是陽(yáng)光散落，斑駁點(diǎn)點(diǎn)。

    焦飛一落入元蜃幻景中，就暗呼一聲道：“糟糕，當(dāng)初這團(tuán)蜃氣宛若死寂，我還花了一半的功力才得脫困，如今這團(tuán)蜃氣得了我的功力，只怕涓滴天河正法的功力，也能讓這團(tuán)蜃氣恢復(fù)無(wú)窮生機(jī)。這一次我該怎么出去？”

    那曰焦飛在失去了本我意識(shí)的徐問(wèn)精魄口中問(wèn)出來(lái)元蜃訣的道法，但卻沒(méi)有去修習(xí)，甚至都未曾起意過(guò)。要知道修行之路條條，走上其中一條，勢(shì)必不能半路更換，不然就能若要重頭來(lái)過(guò)。除非他煉就元神，倒是可以參詳元蜃訣的道法，那時(shí)候長(zhǎng)生漫漫，自然有無(wú)窮時(shí)光來(lái)練習(xí)法術(shù)。

    但是現(xiàn)在焦飛想要從元蜃幻景中闖出去，只有倆條路，一條是像上次一樣，憑借強(qiáng)橫法力，一次姓鼓爆元蜃幻景。但是這一次，這個(gè)法子卻不成了，徐問(wèn)畢生苦修的這一點(diǎn)蜃氣已經(jīng)跟焦飛緊緊結(jié)合在一起，穩(wěn)居在他的祖竅之中，等若有了根基，焦飛不論用盡多少法力，也只是讓這團(tuán)蜃氣恢復(fù)原本的神妙變幻之法力罷了。

    再有一條道路就是修習(xí)元蜃訣，只要能修成一兩層元蜃訣，把元蜃幻景略略艸縱個(gè)一兩分，開(kāi)合如意，這里自然就困不住他了。反而會(huì)成為焦飛來(lái)去自如之地，平時(shí)還能把身軀隱入元蜃幻景，讓別人無(wú)法捉摸。

    要知道蜃也是上古神龍之一，傳說(shuō)這條龍種能夠吞吐蜃氣，化為城郭，常人誤入其中，娶妻生死，買賣營(yíng)生，科考中舉，生活數(shù)年才知道一切皆是幻境，卻被大蜃一口吞入肚內(nèi)，精魄都化成了蜃氣的一部分，再去迷惑后來(lái)人。

    上古之時(shí)有創(chuàng)世七凰：天凰辟混沌，離凰定五行。之后便是羲凰化曰，冥凰煉獄，媧凰造人！再然后是鳳凰生于梧桐神樹(shù)之上，統(tǒng)帥天下飛禽走獸，乃是萬(wàn)妖之長(zhǎng)，丹凰生于不死火焰當(dāng)中，催熟五谷，化生萬(wàn)木。于創(chuàng)世七凰并列的，有九種真龍，黑龍玄冥，幻龍?jiān)锥际蔷欧N真龍之一。

    焦飛知道自家只得一條路選，沒(méi)奈何只能在元蜃幻景所化的城郭中，選了座空置的宅院，閉了門，暗暗把從徐問(wèn)那里問(wèn)出來(lái)的元蜃訣默誦了數(shù)遍，這才把心一橫，著手修煉起來(lái)。

    要知道佛道兩門，皆不及神宗魔門久遠(yuǎn)，修行法訣借鑒神宗魔門處頗多，這元蜃訣更是最為接近魔門真法，在道家中也是別樹(shù)一格，不按道門法訣常理。道門修煉都是從煉氣入手，比如天河正法修煉的真氣便是一元重水，葫蘆劍訣修煉出來(lái)的便是五金精氣，起手的第一步不管怎么變化，都要從丹田處開(kāi)始。

    這元蜃訣卻是從眉心祖竅開(kāi)始修煉，修煉出來(lái)的便是蜃氣虛中生幻，似是非是，若是修煉到的最高深處，便能把身軀和蜃氣合一，幻變無(wú)窮。

    若是換了別人，修煉元蜃訣便是極難，這部道訣本來(lái)便是天河劍派三法四訣中至難的一種，不然也不會(huì)只有徐問(wèn)一個(gè)人修煉成就。偏偏焦飛本身修煉的天河正法，乃是天河嫡傳，與元蜃訣有同源之效，又加上焦飛所修習(xí)的黑水真法，修煉到了極處就是化身黑龍，于大蜃本來(lái)同種，兩兩相加，焦飛打坐不過(guò)兩三個(gè)時(shí)辰，便有一團(tuán)暖意生自眉心。

    這股暖意懶洋洋，似是非常輕飄，只要略加碰觸就會(huì)消散，但不管焦飛用法訣如何谷催，卻只是在眉心丟溜溜的轉(zhuǎn)。焦飛也不著急，耐了姓子和這團(tuán)暖暖的真氣周旋，元蜃訣修煉出來(lái)的蜃氣最是難以馴服，這入門第一關(guān)往往數(shù)十次都難成，只有把這團(tuán)一陽(yáng)初生的蜃氣在祖竅中吞吐自如，才算是大功告成。

    元蜃訣的真氣胎動(dòng)，也是起自眉心祖竅，不似尋常道門功法，是在丹田中動(dòng)起，因此這入門第一關(guān)就加倍艱難。要知道人憑空一坐，便會(huì)生出無(wú)窮雜念，雜念無(wú)數(shù)，幻境自也無(wú)數(shù)。元蜃訣最重的便是守心，抱定了自家的念頭，把一切雜念全部斬?cái)唷＿@一關(guān)若是過(guò)了，后面的修行就通敞的多，但人的念頭哪有那么好控制？焦飛連試了百余次也無(wú)法大功告成，只能散了念頭，捏了黑水真法的法訣，他要先恢復(fù)心頭的輕松。

    “這元蜃訣真不好修煉，光是入門第一關(guān)就這么艱難，不過(guò)若是我能修煉成第一層，至少便出的去了，倒要耐下心來(lái)，不可慌張了手腳。”焦飛從黑水真法，換到了天河正法，又換到了葫蘆劍訣，終覺(jué)心頭空明，不滯雜念，這才重新?lián)炱鹆嗽自E來(lái)。

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