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    最先打破僵局的是腳下的那群兇猛惡獸。

    頭獷不敢靠近沙兵俑方陣一步，不甘心的仰天嘶吼，隨之沙獷群隨著頭獷的步伐紛紛逃離此地，不到半分鐘的功夫已經撤離的干干凈凈。

    不識廬山真面目，只緣身在此山中。

    幾個人站在原地吸涼氣，剛剛從震驚中走出來，在照明彈徹底熄滅的前一刻，我還在努力的端詳神像的全貌。

    神像一只手掌微微蜷握，代表著無限的權利。另只手劍指沙兵方陣，代表著至上的威嚴！

    在古滇國遺址中，能有這樣至高無上身份的人，除了嗔王可再找不出第二個！這莫不成就是他的銅像？

    自古以來，凡是稱皇稱帝的，無論疆域大小，都自認為真龍天子。恨不得窮盡天下奢華獨享一身。

    可有這般實力的，除了歷代開國皇帝或是隔代的開元盛世，又能有幾位呢？

    胖子突然結結巴巴的說道：“你們說，有沒有一種可能……這嗔王老兒不是一個男人？我們都猜錯了？”

    胖子怕我們沒聽懂，又指著上面說道：“你看那胸脯子，只有女人才會有吧？”

    胖子的話在這空靈詭異的環境中顯得十分滑稽。

    原來他指的是這個，神像高高隆起的胸部位置，其實我也注意到了，只是跟胖子的想法并不一樣。

    胖子見沒人搭話，便直接問艾薇兒：“那個……小薇同志啊，方不方便講兩句？”

    艾薇兒思考片刻，認真說道：“在很早之前，佛教從西域傳入你們的中原，佛教文化一直在邊緣與改造中齊頭并進。對此，有段時間，我有過專門的研究。”

    艾薇兒的大概意思是說，在佛教中，性別只是外像，終究是“空”。《地藏經》中釋迦摩尼佛度化眾生，或現男子身，或現女子身，不論男女皆是便于行法門之事。

    古代各類帝王欲求成仙成佛。長生不老，永世不化是他們的終極追求。而性別變為一個不重要的模糊概念。

    說完艾薇兒看向我，尋求見解。

    對于歷史這個嚴肅的話題，時間軸容不得半點虛偽客氣。

    我搖頭表示并不贊同：“首先佛教正式傳入中原是東漢期間，跟嗔王時代相差近二百年。兩個世紀的交替足夠世界版圖發生天翻地覆的變化，要知道秦王統一六國所用時間不過十年。”

    艾薇兒驕眉微皺，不急不慢的解釋道，“這個我是清楚的，可是很多資料記載，早在東漢之前，許多邊陲小國已經受到了異域文化的侵襲，并且早先接受了這種文化。”
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