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    大周守藏史大庭舊話第九十八章：能給九黎指引的人方入洞窟，風允就感覺到一股駭人的腥風，從洞窟內部吹來。

    “這洞窟存于此不知多少年了？”

    翻譯之巫翻譯，那二長老道：“存于此不過幾十載，但此地卻比百越王宮還早開建。”

    風允從二長老的話中明白，此地比百越王宮重要。

    或者說，是仡氏的底蘊所在。

    但這讓風允躊躇，他真的可以進去嗎？

    二長老見狀，夸贊道：“嘿，你這娃崽，倒是和我們這的人不一樣，有啥避諱的，能讓你看的自然是你能看的，不能讓伱看的，你就是叫我阿爸阿爺，我也不能給你看啊。”

    風允聞聲一笑，這老頭倒是活潑。

    但卻給了風允一些親切之意。

    百越人淳樸，熱情。

    與之周人的君主之行，禮制不同，這里的人較為直接。

    對比二長老與宗伯，一為山中靈，一為云中君，各有風采，其性各善。

    與之，風允似乎看見了前世山野之民的景象。

    他心道：或許只有這樣，不被外界打擾的地方，其習俗才能保存數千年而不變質。

    風允在面對百越王時還能在百越王身上看到政權的高傲之處，但在長老這，卻只看見了人心的自然。

    一瞬間，風允的拘束也無，大步跨出，隨著二長老入洞窟。

    但身上的曲裾約束，他差點踉蹌跌倒。

    禮啊！

    風允無奈，只能緩步行走。

    “二長老，可否說一聲這洞窟的故事，這窟可是九黎族宗祠？”

    風允的話隨著翻譯，二長老笑了笑。

    其笑聲在洞窟中傳蕩，爽朗不已。

    “這啊，不過是當初沒東西建，就選了這個地方。”

    “但別說啊，就是讓我們搬走，我們這些老東西也不搬，這挨著洞窟建的屋子啊，冬暖夏涼，舒適得很。”

    說了一堆絮叨的話，二長老才引回正題。

    “這個洞窟吧，還是有講究的，你看這兩邊石壁上的壁畫，這些壁畫是我們九黎族從北遷徙到南的經歷，我們之所以優(yōu)先在洞窟里建，就是因為石壁比什么木板啊，墻啊能留的時間長。”

    說著，二長老眼中含淚。

    “我們原本的百越，是在現在的越國，而這里是古艾的地方。”

    “這樣的遷徙故土，對我們九黎的部族來說，太平常不過。”

    “你們炎黃的人啊，把我叫做蠻夷……只要我們在一個荒蕪的地方開荒，拾地，建立了國家，耕作糧食，你們看見這塊地被整理了出來，可以住人了，就開始攻打我們，驅逐我們……”

    風允聞聲，渾身一震。

    訥訥不知言語。

    回想已知的歷史，少數之族，確實是被攻打，驅逐到更加荒蕪的地方……

    風允還在思索，那二長老看見風允沉默，他勸慰道：“我老了，看得清楚了，要是年輕時候，我可不會和你們周人這樣和氣。”

    “但是啊，娃崽，這就和打獵一樣，我們贏了就是獵人，輸了就是獵物……”

    “哈哈，其實我們也看不慣炎黃部族的，要是打得過你們，我們肯定得打回去！”

    “那個時候，這些洞窟的壁畫啊，就是我們回家的路！”

    回家？

    風允聞聲，倒是覺得自己狹隘了，人皆有立場，這部落之間自然也是。

    欺凌者與被欺凌者，有時候看似沒有緣由的欺凌，但其實就是弱肉強食。

    獵人與獵物……

    風允恍惚，這或許就是百越國為何有稻而不全為農，依舊要去山野之間狩獵捕魚的緣由。

    百越國尊蚩尤，其心中的家不在這，而是在洞窟壁畫上，指引的地方。

    他們或許清楚，若是有人來驅趕他們，他們若是敗了的話，這里就不再屬于他們。

    那時，只會耕作的他們，如何在山野荒地生存呢？

    稻谷不是一天之內就能長出來的，而且需要適合耕作的環(huán)境。

    而打獵就不一樣了……

    風允此先還想著讓百越民盡數耕作，放棄山野，但現在，他否定了自己的想法。

    山野狩獵，或許就是他們的文化根基。

    風允不能以自己在大庭學習的文化來套入百越，必須融合貫通，以九黎文化為根基，取周禮優(yōu)處而變化，不然他就是在毀滅九黎這個民族。

    或者說，在毀滅九黎之前，他會被九黎毀滅。

    “唉啊…”

    “咚…咚…咚…”

    洞窟內，二長老高高站立，手中不知何時尋來了個竹質的竹筒，似乎是一樂器，正用棍敲擊，隨之敲擊，他的歌聲在洞窟中回蕩。

    “我們看古時…哪個生最早？哪個算最老？他來把天開，他來把地造……”

    五言歌，交錯而出……

    其聲洪亮，風允仿佛身處高山之上，觀望往前山嶺，其音震蕩，竟隱隱有道韻流露。

    二長老是異人！

    他在用九黎歌，帶風允了解這些壁畫的含義。

    一旁的翻譯之巫不再言語，讓風允自行感悟。
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