第(1/3)頁(yè)

    漆黑鑲金邊的山海牘被秦軒拿出，與此同時(shí)，兩尊佛像卻做了個(gè)出乎秦軒預(yù)料的舉動(dòng)。

    兩尊佛像，屈膝跪地，然后對(duì)著秦軒行了朝拜大禮，也是這一刻，秦軒面前的大門突然綻放出了祥和的光芒，秦軒小心翼翼的朝前面走去：“那個(gè)，我可以進(jìn)去了？”

    “可。”

    兩尊佛像已經(jīng)起身，而此時(shí)，他們對(duì)秦軒卻是再?zèng)]了之前的無(wú)禮，有的，只是那肅穆的神色，以及尊敬的目光：“持此牘者，無(wú)處不可去。”

    秦軒也是詫異的端詳著手里的黑色山海牘，他完全沒(méi)想到，藥膳兔偷來(lái)的山海牘，竟然會(huì)這么的厲害，秦軒也對(duì)那位給人親切感的中年大叔產(chǎn)生了好奇，他到底是什么人，竟然能夠擁有這樣的山海牘，說(shuō)實(shí)話，秦軒也不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)大佬，不說(shuō)別人，秋老爺子就是個(gè)大人物。

    “咚~~~”

    而就在秦軒思考的時(shí)候，大門內(nèi)卻傳來(lái)了一陣鐘聲，阿難陀尊說(shuō)：“拍賣開(kāi)始了，請(qǐng)進(jìn)去吧。”

    沒(méi)有再猶豫，秦軒一步跨入了門內(nèi)，只覺(jué)得一股磅礴的圣潔之氣撲面而來(lái)，秦軒對(duì)妖術(shù)之類的非常敏感，所以第一時(shí)間察覺(jué)到了這些神圣氣息的本質(zhì)，它們是妖力，或者說(shuō)，由無(wú)屬性的妖力轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的特殊的能量。

    這里也別覺(jué)得妖力怎么會(huì)跟神圣搭邊，事實(shí)上，妖力只是畫妖師對(duì)某種神秘力量的稱呼，它只是個(gè)代號(hào)，能夠演化出任何一種能量的力量。

    所謂‘妖’，其實(shí)就是擁有了智慧的怪異，就像藍(lán)星的神話中，什么樣的東西會(huì)被稱作妖怪、妖精，很簡(jiǎn)單，就比如一只狐貍開(kāi)口說(shuō)話了，或者一只貓能夠聽(tīng)懂人話，那么就會(huì)說(shuō)‘這莫不是妖怪’‘這貓成精了嗎’。

    所以，妖，其實(shí)就是擬人，即非人之物卻做到了人能做到的事。

    可反過(guò)來(lái)說(shuō)，在非常古老的時(shí)代，人類與這些動(dòng)物，本質(zhì)上也沒(méi)有任何的區(qū)別，但人看到火，卻創(chuàng)造了鉆木取火，然后織衣服、建房子，最后定義了語(yǔ)言和文字，有了自己的社會(huì)和文明。

    人以外的動(dòng)物模仿人類的這些行為，成功了，就是妖，說(shuō)白了，妖，就是學(xué)做人。

    既然如此，那妖，還是一個(gè)貶義詞嗎？

    答案是否定的，妖，就是用智慧的方式控制怪異，唯一的區(qū)別只是，動(dòng)物模仿人，人，從自然中獲得感悟。

    畫妖師的畫，指的并不是畫畫，而是記錄的意思，因?yàn)楫嬔龓煹氖甲娣浅５墓爬希谒臅r(shí)期，并不存在文字這種東西，他們只能以圖畫、圖騰、圖案來(lái)代替文字，從而記錄身邊的事，所以畫，代表的是最古老的文字，象征畫妖師職業(yè)的深厚底蘊(yùn)，而妖，上面也說(shuō)了，就是以智慧的方式去理解、模仿各種怪異。

    比如鉆木取火，人們看到火，想要掌控火，于是古人在意外中發(fā)現(xiàn)了鉆木可以取火，但他如何將這種方法傳播出去呢？

    要么靠嘴說(shuō)，要么就是親身實(shí)踐，可問(wèn)題是，如果他們出了意外，全族都滅絕了，那這鉆木取火的辦法，又該如何傳承下去，所以有了‘畫’，他們將鉆木取火的方法、場(chǎng)景以圖騰、壁畫的形式流傳下來(lái)。所謂畫妖師，便是用智慧的方式去理解自然界的萬(wàn)千變化，并將操控之法通過(guò)最古老的文字‘圖畫’的形式流傳下來(lái)，然后傳遞出去，教導(dǎo)更多的人類，讓他們認(rèn)清大自然的本質(zhì)，從而無(wú)所畏懼，迎接更大的挑戰(zhàn)。

    所以畫妖師與妖怪，一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，畫妖師的妖，指的是支配一切怪異，而妖力，就是主宰怪異之力。

    妖魔怪異，神佛，難道就不是怪異了嗎？
    第(1/3)頁(yè)