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    人類的天性中就存在著一種不知滿足的成分。

    當然，這里面常用的大概是貶義上的說法，即所謂的欲壑難填。人類總是對自己物質(zhì)上需求節(jié)節(jié)攀升，以至于都已經(jīng)超乎了理智判定之下的常規(guī)范疇。但是凡事總有例外，哪怕說是在這種常以貶義表態(tài)的天性上也是一樣。

    比方說，當一個人吃不飽穿不暖時，他渴望著能夠吃飽穿暖；當一個人需要靠卑微來換取生存時，他會想要挺直了脊梁，堂堂正正的做一個擁有尊嚴的人；當一個男人幾乎舍棄了自己一切能舍棄的東西，財富、身體乃至尊嚴，還不能讓自己的妻兒父母擁有一個安穩(wěn)的生活時，他甚至會想著不惜一切，也要讓他們擁有這些......

    這也是人類天性中不知滿足的一部分，但是表現(xiàn)在這些東西上面，卻是根本無法指責的事情。

    沒有人有那個資格能夠?qū)σ蝗荷钤趶U墟之中，連最基本的溫飽線都難以達到的平民的掙扎和努力做出質(zhì)疑。如果有人這么做了，那么扒光他的衣服，把他丟到這個法外之地就是對他最好的發(fā)落。當然，出于人道主義，我們可以留點東西給他，比如說一個橡膠質(zhì)地的套子，這東西能夠發(fā)揮出來的多功能作用，多少還是可以給他提供一點生活的保障的......

    總之情況就是，在奧創(chuàng)刻意散播的傳聞之下，整個無法地帶都已經(jīng)是陷入到了一種難以嚴明的混亂之中。因為哪怕是在這里生活的最體面的人，也難免會對這樣的一個城市生出一種別樣的憧憬來。

    說到底并不是所有人都會貪戀這個地方的權力。在生命沒有保障，物質(zhì)享受又未必能比得上那些安穩(wěn)國家的前提之下，有的是人腦子里會生出那種卷走資金跑路的想法。只是受限于現(xiàn)實，也就是他們基本上時刻都被人盯著，而不得不放棄罷了。

    奧創(chuàng)的庇護所為他們提供了另外的一種選擇，所以自然的，這些人會在這方面生出自己的想法來。而既然說連他們都會忍不住為此心動，那么更不要說，那些想要改變自己掙扎著才能存活的現(xiàn)狀，憧憬著美好生活的普通人了。

    消息從散步的一開始，就已經(jīng)是有人迫不及待的追上了奧創(chuàng)的車隊。他們不在乎奧創(chuàng)的車隊到哪里才會停下來，建造那個傳說中的城市。因為哪怕是這種極端的不確定，一路上風餐露宿的艱辛苦楚，也要比他們之前的生活要好。

    最起碼的說，他們在這里是能夠得到一個溫飽的保障的，同時也是最重要的，他們在這里能夠看到希望。

    對于之前已經(jīng)絕望了，只是單純得掙扎著，如同行尸走肉般麻木生存的他們來說，這份希望才是最難能可貴的東西。為此，他們甘心賭上一切。因為哪怕是賭輸了，失去自己所擁有的的一切，他們的處境也不會變得更加糟糕。就算是死，也不過只是另一種程度的解脫而已。

    奧創(chuàng)當然不可能讓他的第一批追隨者們淪落到這樣一個悲慘的境地。因為這種追隨不僅于他們而言意味著希望，于奧創(chuàng)自己來說，這也意味著他的這項計劃會擁有一個最好的開端。

    他希望把這些愿意追隨他的人作為模板，告訴那些還在猶豫不覺，患得患失的人，同時也是告訴那些受困于傳統(tǒng)的觀念，將他們這種智能生命妖魔化的人這樣的一個事實。那就是他們所承諾的事情的確是在做，并且的，他們這些妖魔一般的存在，也遠遠比你們傳統(tǒng)觀念里那些長老先知什么的，要更加值得信任一些。

    傳統(tǒng)觀念里的宗教集權人物在如今的世界里完全沒有存在的價值。因為在今天的這個世道里，他們除了欺騙，就只會利用自己手下掌握著的勢力，對那些迷茫到根本不知道該如何是好，只能將希望寄托在那些已經(jīng)被證明不存在的神身上的平民進行物質(zhì)上的盤剝。

    他們甚至都無法為這些人提供保護，在魔鬼的邪惡力量威脅之下，他們連自己都保護不了。而相比較之下，在他們這些被妖魔化的智械面前，魔鬼這種生物，還不夠資格被稱之為威脅。

    有些龐大的難民隊伍，難免其中會混雜著一些魔鬼潛伏在陰影之中。畢竟，對于視人類血肉和靈魂如同美味佳肴的他們而言，一群自己離開城市和燈火照耀，在閃爍的車燈下行進到黑暗戈壁之中的人類，無異于是自己從上面的外賣。

    在城市里，他們多少還有擔心太過引人注目，從而召來那些受雇于人類各國政府的驅(qū)魔人，魔法師之類的角色。雖然說未必怕了這些實力參差不齊的小螞蟻，但是要是引起歐洲那邊盤踞的不知名的存在的注意，那可就不是他們樂意見到的結(jié)果了。
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