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    『Ps：抱歉，經書友提醒，我才知道“肅王府”的面積我計算是單位弄錯了，我錯將100x100的單位記成畝了。所以，應該是兩公頃，或者稱三十畝地，用現在話說，就是兩萬平米，十分抱歉。』

    ————以下正文————

    區(qū)別于楚國敬畏莫測的鬼神，魏人則更加尊敬『天地』，并且在魏地風俗中，也普遍流傳著『天父而地母』的說法，這顯然是將『天地』視為哺育眾生的至高神祗。

    為了向這兩位至高的神父神母表示尊重與敬畏，自大魏建國初期，便在南郊與北郊分別建造了一座專門用來祭祀的建筑，分別是『圜丘』與『方丘』。

    其中，南郊的圜丘祀天，而北郊的方丘祭地，暗合當代人對『天圓地方』的認知概念。

    而這幾日趙弘潤等人口中所說的祭天，用更加書面的說法，實際上指的便是『祀天祭地』儀式中的『祀天』部分。

    祭天的場地，在大梁南郊的『圜丘』。

    圜者，圓也。

    因此說白了，圜丘就是一座圓形的高臺，又稱『祀天壇』，是專門主持祭天儀式的場所。

    別看這祀天壇用的次數不多，但由于其特殊的地位，非但工部每年翻修這座建筑，禮部亦會專門派兵駐防，以免有人前來搗亂損毀。

    不夸張地說，除非是舉行祭天儀式，否則魏人是不會輕易接近這里的，以免驚擾到『天父』。

    這一點，對于處在北郊的『方丘』亦是如此，不過這里不做贅敘。

    洪德十七年四月十五，原本駐扎在這里的軍隊，按照慣例，由禁衛(wèi)軍與禮部的儀仗軍所接管，后兩支軍隊，將在這種特殊的祭天日子里。接管這里。

    前者負責維持治安，至于后者，都說了是禮部署下的儀仗軍，不言而喻。

    當日清晨。魏天子與朝中百官便于城南集合，然后步行前往祀天壇。

    是的，步行。

    在這個日子，哪怕是尊貴如魏天子，也必須恭恭敬敬地步行前往祀天壇。不能乘坐皇輦馬車代步，以此表示對天父的尊重敬畏，以及對祭天儀式的重視。

    而在這支從大梁南城門徒步前往祀天壇的大隊伍中，自然也包括趙弘潤。

    “弘潤，你看起來氣色不大好。”

    在趙弘潤身旁，雍王弘譽納悶地望著眼眸布滿血絲的八弟，頗有些納悶。

    畢竟在他看來，這個八弟可不是那種會因為今日的祭天儀式而受到什么影響的人。

    果然，趙弘潤無奈的低聲解釋，讓雍王弘譽恍然大悟之余。亦有些哭笑不得。

    “昨日父皇賞了我一座府邸，太興奮了，一宿未睡。”

    強打著精神，趙弘潤低聲言道。

    『這可真是……』

    雍王弘譽苦笑著搖了搖頭，旋即低聲說道：“為兄聽說了，是在正陽北街青平巷的宅子吧？……唔，那座宅子有些年歲了，不過規(guī)模可不遜色為兄的王府，回頭請工部修繕整頓一番。”
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