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    姚軍先是三凈手，整理好自己的衣裝，先從“天地父母大帝”開始，敬香叩首，然后到“四方佛祖老爺”那里念心禱告，又敬了“灶王爺”、“土地公”還有“日游夜游菩薩”，這第一階段，在家里頭的祭祀才算結束。

    從這各方仙神佛賢的神名來看，就知道這也是當地一種特色，不管是佛教的佛祖菩薩也好，道家的大帝和土地爺，這些神仙都已經變得跟本來的面目不相一致了，但是，當地人還是堅信著，能夠得到他們的庇護。

    這就是一種精神寄托！

    姚軍是不信這些神神道道的東西的，但是一方水土一方風俗，你要是外來的老板過來投資，不按當地的一些風俗來辦，人家最多是背地里罵你兩句，在一些小地方給你下下絆子。

    要是姚軍不按當時的風俗來辦，還不被指著脊梁骨罵。在這些信仰風俗很盛行的地方，你犯了法，殺了人，被抓到了，最多也是送到警察局了事。

    但是，要是冒犯了信仰，沖突了神明，怕是連村子口都走不出去。

    姚軍在家里靜坐，等到太陽從東面蒙蒙升起的時候，他才用扁擔挑著兩個籮筐往這山腳下走，這倆籮筐里頭，一個放著甜面福包，一個放著三牲齋素。

    姚老漢拿著兩份帖子，手上拎著一對大紅燈籠，走在姚軍前頭開路。

    磕頭，敬香，禱告，得到三山國王還有鳳凰山山神的同意，這才算完！

    村里頭的小孩兒很喜歡這樣的活動，因為這祭祀用的雞鴨魚肉還有各種福包素菜都會每家每戶都送一些，喜歡吸煙喝酒的漢子們也高興，這香煙也是每家里都分一包，這洋酒看意思也會在山腳下擺紅臺子請大伙兒喝。


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