第一百零一章:交換-《民俗從武財神開始》
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唐蓮也想回頭看時芯,想問這究竟是怎么一回事,但她勉強(qiáng)忍住了。
面對這一逼問,時芯并未上套。
“吸煞確有其事,但核心我們沒拿。”她道,“這些煞氣對我們來說,給普通陰神也能增加道行,并不是只有對核心才有用,對吧?”
赤秋松突然怔住:“什么?你這個暴殄天物的!你居然把這煞氣給普通陰神吸走了?”
她氣急敗壞:“你知道這是什么嗎?這里面絕對有藥王菩薩融入其中的寶物,而且是屬于救苦度厄真君的荒主造物!這些造物對于修習(xí)慈悲心法的人來說是大補(bǔ)!你怎么就能把它喂給普通陰神了呢?”
慈悲心法?
時芯梳理一遍得來的信息。
赤秋松最先開始說,沒殺藥王菩薩就是想等它召出遺留在荒土的力量,現(xiàn)在又補(bǔ)充說想要融入其中的寶物,而無論是力量還是寶物,在現(xiàn)實都是以植株種孵化煞氣的形式降臨。
可她在吸了十幾年道行并沒有感受到寶物的存在,那么這寶物就不是普通意義上的實體,而是隨著植株種轉(zhuǎn)化成的煞氣?且不再能轉(zhuǎn)換回來?
如果收集這種煞氣能大補(bǔ)慈悲心法的話,也就是說這些寶物即便轉(zhuǎn)化成煞氣,也屬于荒主造物?是特殊的煞氣?
畢竟只有收集相應(yīng)的荒主造物可以增加心法進(jìn)度。
擁有最多特殊煞氣的自然是陰神本身。
那么收集小領(lǐng)主,某種意義上來講也是收集荒主造物?
雖然赤秋松直接挑明過,藥王菩薩是救苦度厄真君的一部分。
但只限于此,還是說所有被分封的小領(lǐng)主都屬于荒主碎片,二者之間是有很大差別的。
現(xiàn)在看來,后者才是完整答案。
就像皇帝下面的守城將軍一樣,守天下的時候一個個都分封領(lǐng)土,做一城之主,但你能說這分出去的領(lǐng)土就都是將軍的了嗎?
該收回的時候,將軍和土地,一個都不能落。
這樣就能解釋赤秋松所說的,暗中等待藥王菩薩將它的所有遺留力量傳至現(xiàn)實,再在一個合適的時機(jī)一網(wǎng)打盡,以便增強(qiáng)自己心法占比的措辭。
這個推理看似簡單,卻是一條令人恍然大悟的道路。
游戲領(lǐng)主都是親封造物,殺光游戲領(lǐng)主的話,是不是就能無敵了?
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