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    與三個(gè)月前同樣的時(shí)間，與三個(gè)月前同樣的地下室，與三個(gè)月前同樣的召喚儀式，不同的只是主持召喚儀式的人。

    原先屬于慎二的位置被雁夜取代，今夜的他比以往任何一個(gè)時(shí)刻都鄭重，不僅預(yù)先準(zhǔn)備好了足夠的符文石，更穿上了那套在斯卡哈的指點(diǎn)下完成的魔術(shù)禮裝。在預(yù)定的時(shí)間到來前，他一直在默默背誦召喚詞。

    與他相比，慎二的態(tài)度就顯得散漫多了，百無聊賴地坐在角落里，有一搭沒一搭地翻看報(bào)紙，順帶著偷瞄墻上的掛鐘。

    時(shí)鐘的三根指針重合，同時(shí)指向原點(diǎn)。

    雁夜睜開雙眼，在魔術(shù)刻印的引導(dǎo)下，打開了魔術(shù)回路的開關(guān)。

    ......

    在同屬于冬木市的遠(yuǎn)坂宅邸的地下工房里，那時(shí)也在進(jìn)行同樣的儀式準(zhǔn)備。

    “素之銀鐵，地石的契約，我祖我?guī)熜薨菀驃W古。”

    “涌動(dòng)之風(fēng)以四壁阻擋，關(guān)閉四方之門，自王冠內(nèi)現(xiàn)身，在通往王國的三岔口徘徊?！?

    遠(yuǎn)坂時(shí)臣一邊朗聲念咒語一邊描畫魔術(shù)陣，用的不是祭祀品的鮮血而是融化的寶石溶液。

    遠(yuǎn)坂家家傳的魔術(shù)師起源自第二魔法使“寶石翁”的寶石魔術(shù)，魔術(shù)性質(zhì)為“轉(zhuǎn)換”，可以把自己的魔力轉(zhuǎn)移到寶石里，能夠隨時(shí)取出，也可以將指定魔術(shù)封入寶石，需要時(shí)激活。

    優(yōu)點(diǎn)是在需要的時(shí)候，可以揮出遠(yuǎn)魔術(shù)師自身極限的力量。

    缺點(diǎn)是需要提前準(zhǔn)備，以及燒錢——寶石魔術(shù)中用到的寶石都不便宜，不是土豪絕對(duì)負(fù)擔(dān)不起這樣的魔術(shù)。

    負(fù)責(zé)管理冬木市靈脈的遠(yuǎn)坂家也算是家底頗豐，可為了準(zhǔn)備這次的召喚儀式所需的寶石溶液，遠(yuǎn)坂時(shí)臣依舊花光了積蓄。（所以后來凜才那么窮。）

    負(fù)責(zé)守護(hù)儀式的是兩名身披黑色修道服的男子。

    年輕的是遠(yuǎn)坂時(shí)臣的弟子，斯卡哈的監(jiān)視對(duì)象，言峰綺禮。

    年老的綺禮的父親，從屬于圣堂教會(huì)的司祭言峰璃正，擔(dān)任上一次以及本次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的監(jiān)督者。

    圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)有著獨(dú)立于御主之外的監(jiān)督者體系。監(jiān)督者不參與圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，只是在暗中監(jiān)督御主與從者的行為并為戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行善后處理，保障圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)影響到世俗世界。

    如果有御主或是從者違反規(guī)定，監(jiān)督者有權(quán)臨時(shí)更改規(guī)則做出應(yīng)對(duì)。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，御主沒有用完的令咒也會(huì)被監(jiān)督者回收。

    理論上監(jiān)督者的立場(chǎng)是不偏不倚，絕對(duì)中立，但只要是人就會(huì)有私心，而言峰璃正的私心就是合理利用規(guī)則讓盟友遠(yuǎn)坂時(shí)臣獲得圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

    綺禮目不轉(zhuǎn)睛地盯著放在祭壇上的圣遺物——據(jù)說是在久遠(yuǎn)的太古時(shí)代，第一次在這個(gè)世界上脫皮的蛇的蛇蛻化石。

    一想到有可能通過這個(gè)而召喚來的英靈，綺禮不禁感到一陣恐懼。
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