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    房之內(nèi)，太倉縈正咬著牙，忍著高度酒噴在傷口上的痛楚。

    華佗看到她的手臂被抓傷了，幾道長長的血痕。

    『怎么不小心些……』華佗下意識就脫口而出。

    太倉縈翻了個白眼，將頭扭到一旁，只是留給華佗一個巾帛扎起的辮子。

    『這……』華佗想要上前幫忙，可是他身上手上做完了上一個手術(shù)之后，還沒有完全清潔干凈，再加上幫著太倉縈包扎的是女學(xué)徒，所以只能是在一旁干著急。

    太倉縈傷得并不重。

    雖然說突如其來的爭吵和謾罵讓正在百醫(yī)館外面坐堂診病的太倉縈有些懵圈，但是在太倉縈身邊還是有些女學(xué)徒的，她們第一時間攔住了那些情緒激動的百姓，然后護(hù)衛(wèi)就趕來了。只是在最開始的時候，太倉縈被不小心抓住了手臂，然后被抓了幾道口子……

    華佗看著，叭咂了兩下嘴，『你……你先好好休息，其他的事情不用管……』

    太倉縈低著頭，也沒

    回話。

    她很委屈，只不過她個性好強(qiáng)，所以強(qiáng)忍著沒有表露出來而已。

    明明是她努力的醫(yī)治病患，救苦扶傷，卻被人謾罵，侮辱，甚至還動了手……

    傷兵的死亡跟她并沒有多少直接的聯(lián)系，甚至還有不少傷兵因?yàn)樗木戎味盍讼聛怼?

    廂房之內(nèi)的氣氛，顯得沉悶壓抑。

    華佗不善于言辭，呃呃嗯嗯了幾聲，也不知道要說些什么好，只是頗為心疼的在太倉縈手臂上的傷口上看了幾眼，便是皺著眉頭出來，找到了張?jiān)普f道，『救死扶傷，乃逆天奪命，這……這怎么能怪到小太倉身上？』

    『可不是么？』張?jiān)埔彩前櫭迹赫f是傷兵為陽男，太倉為陰女，陰陽相沖，便是奪人性命！你聽聽，有這般道理么？簡直就是胡攪蠻纏！待會巡檢處的人來了，可是要好生說到一番！』

    百醫(yī)館之外的哭鬧嚎叫之聲，依舊在繼續(xù)。

    站在院落之中的華佗，隱隱約約的還能聽到一些哭喊的聲音……

    『天殺的啊……我的孩兒啊……』

    『都是她，都是她……』

    『我的兒啊，就活生生的被害了啊……』

    『他是為了驃騎作戰(zhàn)啊……』

    『我的兒啊……』

    『死了都不得安寧……』

    『被割得連尸首都不得全……』

    華佗越聽，眉頭便是越緊，『這來的還不是一個人？！』

    很顯然，若是一兩個人當(dāng)然也不會有這樣的事情。

    這些來百醫(yī)館鬧事的百姓，大多數(shù)都是屬于『法不責(zé)眾』類型的，只要覺得自己人多，便是占理。即便是心中知道可能未必自己占理，但是或是因?yàn)榍榫w，或是因?yàn)榱?xí)俗，便是你拉著我，我跟著你，上頭了之后也不管不顧了。

    張?jiān)茋@息，『這些百姓，也不知道受了誰的蠱惑！真是可恨！』

    華佗沒有出去和那些哭嚎的理論，雖然他很憤怒，很不解，但是在這個時候和那些大嗓門的人講道理，明顯是一件蠢事，他只是想著是不是他連累了太倉縈，因?yàn)樗牫鰜砹耍切┤艘苍诳卦V解剖尸體……

    而在百醫(yī)館之中，解剖尸體最多的男醫(yī)師，自然就是華佗，而若是論女醫(yī)師，那么就是太倉縈了。

    甚至太倉縈解剖的女性尸體還比華佗更多一些。

    『解剖啊……』華佗皺著眉頭，有些憂慮的回頭看了看廂房之處。

    華夏在推行忠孝的時候，就有『身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也』之言，并且認(rèn)為這是不可違背的『天理』，然后被許多公知大儒所宣導(dǎo)，成為了一個普世的價值觀，在這樣的價值觀之下，甚至連普通百姓的理發(fā)，都必須先過孔子的這道門檻。

    孔老夫子表示人的言行應(yīng)該以孝道為中心，孝道可以從保護(hù)好自己的頭發(fā)和皮膚開始……

    或許這就是華夏美容行業(yè)的開端？

    但其實(shí)并不是如此理解。

    孔老夫子的話，要結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境，而在春秋戰(zhàn)國之時，華夏只有中原一小塊，而周邊的蠻夷戎胡，因?yàn)樯顥l件不佳，所以很多人是會剃頭發(fā)的，以免滋生蟲虱。同時，春秋戰(zhàn)國時期的律法，有一些刑罰是剃發(fā)刺面斷足等殘害肢體的，所以孔老夫子的意思是讓普通百姓不要學(xué)壞，別犯法，別讓自己的身體受到損傷，知道會心疼和悲哀的還有自己的父母，就是孝道的開始。

    因?yàn)樵谌A夏古代，普通百姓的文化水平不高，講解得多一些，便是一大群的百姓不僅聽得越來越糊涂，還不滿意，所以只能像是風(fēng)水一樣，表示廁所就在這個位置，臥室就在那個位置，問就是風(fēng)水就這么寫的，和什么通風(fēng)啊細(xì)菌啊無關(guān)。

    斐潛在青龍寺，雖然進(jìn)行了一番對于大漢新忠孝理論的解釋和闡述，但是想要從青龍寺擴(kuò)散到民間大眾，并不是一蹴而就的事情，更何況在傳統(tǒng)觀念里面，身死之后尸首不得全的，還要用木頭雕刻補(bǔ)上去……

    嚴(yán)格說起來，百醫(yī)館并沒有解剖戰(zhàn)死傷兵的尸體。

    因?yàn)橥耆珱]有必要。雖然斐潛在長安推行了各項(xiàng)福利政策，安撫民生，鼓勵生產(chǎn)，但是并不代表大漢當(dāng)下的生產(chǎn)生活條件就能夠突飛猛進(jìn)到一個很高的水準(zhǔn)，依舊會有不少人在生產(chǎn)生活當(dāng)中意外死亡，并且還無人收斂。這些沒有親戚幫忙收尸的會被集中起來處理。其中一小部分就會成為百醫(yī)館解剖尸體的來源，然后百醫(yī)館也會給這些尸首備上一份棺木，總是比破席子一裹扔亂葬崗好些。

    但是這一段時間因?yàn)閭^多，而且傷兵因?yàn)楦鞣N病癥死亡之后，總是要記錄死亡的原因，探尋治療過程當(dāng)中得失，所以在傷兵死后，會對于傷兵傷患之處進(jìn)行剖解，觀察記錄和研究。這原本沒有什么問題，也無可厚非，可是現(xiàn)在不知道為什么，卻被傳聞了是百醫(yī)館在有意毀壞傷兵的身軀……
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