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    龐統說的是真話，斐潛確實已經回來了，但同時龐統也沒說全部的真話，因為斐潛并不在長安城，而是到了河東。

    當然，斐潛到了平陽，是有一些原因的……

    龍門渡如今已經冰封，直接可以走馬而過。

    從龍門渡到平陽，不過就是快馬加鞭的事情而已。

    平陽侯府正堂之中，如今迎來了它的主人。

    從某個意義上來說，斐潛就是這一塊地皮上的真正的主人，從山林到溪水，從人類到動物，從草皮到深林，從泥土到巖石，都是屬于斐潛的，直至大漢王朝明確詔令剝奪了斐潛的權柄之前，斐潛都可以在這一片土地上行使他至高無上的權柄。

    這才是真正的『封』建。

    不過很顯然這種徹底的封建結構，對于皇權的威脅是很大的，尤其是在八王之亂后，后續的封建王朝就幾乎不采用實封了，而是采用虛封，中間加了中央少府，或是戶部，亦或是地方郡州過了一道手，以此來限制王侯的權柄，但是這種限制又同樣使得王侯子孫更多的演化成了豬玀，進一步加深了王侯和百姓之間的沖突，使得地方官僚可以從中漁利。

    很明顯，華夏很多政策，其實本意都沒有錯，而導致最終走向錯誤的，往往是人的欲望……

    就像是司馬懿，他也完全沒有想到司馬孚會死。

    司馬懿穿了一身的布衣，麻布衣。

    斐潛在經過司馬懿身邊的時候，見司馬懿衣著如此，面容憔悴，便是停了下來，拍了拍司馬懿的手臂，『仲達，節哀。』

    對于司馬孚的死，斐潛也感覺比較意外。

    司馬懿無言而拜。

    在漢代，父母長輩死亡，是要服孝的，但是兄弟么……

    兄弟，終究隔了一層。

    父母尚在的時候，兄弟大多數都是兄弟，父母不在了，兄弟也就各自各自的家庭，就算是稍微伸出手相幫一把，都會被各種譏諷嘲笑是伏地魔，即便可能這種付出是在一個相對來說合理的范圍之內，也照樣辱罵不休。

    司馬懿原本也當了一回伏地魔，結果沒扶好。

    他之前只想要幫助司馬孚獲取功勛，可是沒想到拔苗助長，一下子給薅斷了……

    大漢的書生，雖說依舊可以提劍砍人，但司馬孚的體質顯然無法和膀大腰圓，胳膊上能跑馬的單福相比較。（徐庶：『咳咳……』）

    不過當下司馬孚死了，八王……

    嗯……

    不過司馬懿在河東斬獲兩名曹軍大將，基本上也就等同于和曹操結下了死仇了。

    司馬懿斬斷了他自己的退路，也封死了河東這些士族鄉紳的『后路』。

    對這些士族鄉紳而言，家族利益才是第一位，所以他們的共同特點就是『窺測時勢』，或是墻頭草，或是多方下注。

    司馬懿當下的舉動，無疑就等于是將重注都壓在了斐潛身上。

    這讓斐潛多少有些感慨。

    歷史上司馬懿對于曹操似乎不怎么感冒，也談不上什么忠誠，這讓一些企圖將自己代入曹操立場的后世之人很是不滿，覺得司馬懿這個人狼心狗肺，鷹視狼顧，一看就知道不是什么好東西，但是實際上是因為屁股位置不一樣所造成的……

    實際上歷史當中司馬懿拒絕曹操征辟，以及后來曹氏對其的提防，都是要放在整個的大環境之下來看的，涉及了個人信仰，政治理念，以及現實考量等等的因素，絕非像是臉譜化的奸臣小人，或是老奸巨猾所謂一言而蓋之。

    斐潛個人覺得么，司馬懿之所以和曹氏不對付，并非是真的因為八字不合，而是曹操出身有問題……

    曹操是宦官之后，一方面因為在皇權相權爭奪當中，宦官往往都扮演著并不怎么正面的角色，另外一方面從某種意義上來說，宦官是屬于天子家奴。所以曹操挾天子，妥妥就是下克上。

    搜嘎，所以東倭才那么喜歡三國……

    斐潛到了河東，原因就是太原陷落。

    在意料之中，也在意料之外。

    戰爭就是如此，從來沒有說按照劇本一絲不茍的在走，而是隨時都會發生演變……

    不過在解決太原的問題之前，斐潛必須站出來給這一次的戰事，正面的定下一個基調。

    華夏都喜歡有一個說法，甚至為了一個說法，不惜拼盡最后的一口氣，所以一個正確的說法，無疑是有四兩撥千斤之效。

    這一點，很重要。

    為什么而打仗，理解的人越多，思想越是統一，發揮出來的力量就越大。這是在后世被偉人所證明的真理，斐潛也不過是在偉人腳邊撿點便宜來用而已。
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