第(1/3)頁 司馬徽感覺這五方上帝的『真經(jīng)』，其實(shí)也在貫徹著斐潛的一個(gè)觀念，就是只要真正的經(jīng)學(xué)，而不是那些后人假借前人之名杜撰的東西。 前人做前人的經(jīng)，后人寫后人的書，說起來本來并沒有什么問題，但是后人非要牽扯到了前人，并且以前人的經(jīng)文作為后來者的標(biāo)準(zhǔn)，或是背書，以此來證明自己的新作沒問題，其實(shí)就是一種根本性的錯(cuò)誤。 華夏前進(jìn)的思想，應(yīng)該年年都如新開的花一般的燦爛，而不是千篇一律的就如古花一樣的蒼老。 古文經(jīng)的誕生，和今文經(jīng)隔了一代人。 而且司馬徽如今發(fā)現(xiàn)，古文經(jīng)其實(shí)有三批，或者說是三個(gè)版本。 甚至可能還有更多的版本…… 也就是從孝文皇帝，到了孝景皇帝。 司馬徽之前為什么覺得古文經(jīng)是真的，主要是因?yàn)楣盼慕?jīng)一個(gè)是在孔氏府內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的，另外一個(gè)是劉余這個(gè)人據(jù)說是從小有口吃，好聲色，養(yǎng)狗馬，沒有爭帝位的能力，也就不存在利用古文經(jīng)來爭功了…… 魯恭王所得，或許應(yīng)該是真的，但是那些書籍，并沒有什么后續(xù)的動(dòng)靜，便是無所蹤了。 司馬徽一度覺得這件事情很可惜，但是現(xiàn)在想起來，在可惜之外，就多了幾分的可疑。 畢竟以常理推之，既是魯恭王壞孔宅所得書，似乎此本就不應(yīng)有孔安國家人再獻(xiàn)之事。孔安國所謂家藏本和魯恭王的孔壁本，很可能并不是同一個(gè)。 孔安國的古文經(jīng)，應(yīng)該是第二版。 孔安國的版本，是『古以今之』，也就是用今文的方式去解讀了古文。所以雖然名義上稱之為古文，但是實(shí)際上有可能并非真的完全是古文。 那么第一版應(yīng)該在誰手中呢？ 司馬徽覺得應(yīng)該是在劉歆手里，劉歆是淮南王劉向的兒子。而劉向的父親是劉德，劉德又是劉余的兄長，所以如果說魯恭王劉余獲得了藏書，然后作為一個(gè)喜好走狗飛鷹，聲色美女的家伙來說，將書籍送出去給自家兄弟之中喜歡這些經(jīng)書的人，似乎才是一個(gè)合乎常理的推斷。 劉歆對當(dāng)時(shí)的博士只傳授今文經(jīng)，不傳授古文經(jīng)非常不滿。于是上書漢哀帝，指責(zé)今文經(jīng)為秦代燹書之后新編的經(jīng)書，和古文《尚書》相比根本就殘缺不全。請求立古文經(jīng)《毛詩》、《左傳》、《禮》等古文經(jīng)于學(xué)官之中。 只可惜啊…… 劉歆的古文經(jīng)沒趕上好時(shí)候，經(jīng)過他整理的經(jīng)文可能是真的，但是沒過幾年，王莽掌握了實(shí)權(quán)，王莽為了便于推行自己的改革，便想到了『托古改制』，于是剛剛站穩(wěn)腳跟的『古文經(jīng)學(xué)』正準(zhǔn)備大干一場，把自己的學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大，卻因?yàn)橥趺У牡古_(tái)，劉秀的崛起，而突遭變故，盡數(shù)團(tuán)滅。 此外，司馬徽在東觀藏書之中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在漢成帝的時(shí)候，還有一個(gè)姓張的，搞出來一百零二篇的《尚書》獻(xiàn)給皇帝。皇帝命人從庫房里找出當(dāng)年孔安國的獻(xiàn)書進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)同樣的篇名卻有完全不同的內(nèi)容。所以至少在漢成帝的時(shí)候，古文經(jīng)就已經(jīng)是好多版本了，而且孔安國的版本，至少在漢成帝的時(shí)候依舊在皇室之中。 其實(shí)在歷史上不僅是漢代有人假古文今文的名頭搞事情，就算是到了后面的封建王朝之中，也有大批的人假借古人的名頭，動(dòng)不動(dòng)就說是某某古人所作，實(shí)際上么…… 關(guān)于這個(gè)古文今文的真假，一直是華夏文人的一個(gè)情結(jié)。在北宋年間，朝廷還專門寫了一封國書發(fā)去朝鮮，讓朝鮮找一找有沒有古代，也就是宋代之前的古文經(jīng)，有的就一定要送來。然后歐陽修老先生也寫了一首詩歌，其中表示『令嚴(yán)不許傳中國，舉世無人識(shí)古文。先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津』，如果能誰能找出來，定然是感激流涕。從這個(gè)方面來說，也從一定的角度上證明了整個(gè)東亞文化圈，都是從華夏起源發(fā)展出去的。 幾千年來，華夏的流量密碼就是『尊古』二字。對傳統(tǒng)封建王朝來說，有一個(gè)不言而喻的道理，時(shí)代愈古遠(yuǎn)，所說的話就愈權(quán)威，愈接近真理。 這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一方面帶來了好處，『尊古』的精神刺激了華夏歷史的蓬勃發(fā)達(dá)，也使得華夏的對于歷史，歷朝歷代都很重視，使得后人還能讀到這些千年古書。 另外一方面，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也帶來了壞處，在這些傳統(tǒng)經(jīng)文書籍之中，有很大一部分是一層層地解釋，同時(shí)也是一層層依附古人說話。形成了『經(jīng)、傳、注、疏』的套娃形式，一層解釋上一層，各層之間有著明確的詮釋權(quán)力安排，下面一層的解釋永遠(yuǎn)不會(huì)去質(zhì)疑或改動(dòng)上面一層。 『這……或許就是驃騎真正想要我們?nèi)プ龅摹凰抉R徽伸手過去，原本或許是想要拍拍鄭玄的手臂，但是落下的時(shí)候卻依舊是輕拍在床榻邊，『鄭公……老家伙，要早點(diǎn)好起來啊……我可不想到時(shí)候只有我一個(gè)人上臺(tái)去做這個(gè)事情……』 『畢竟……這也是你走了一半的路……古今，真假，哈哈，』司馬徽長長的喟嘆了一聲，『都不如……正經(jīng)正解啊……如今授經(jīng)大典你算是錯(cuò)過了，但是這正經(jīng)正解，你可是要好起來啊……可不能錯(cuò)過了……』 ……(￣o￣).zZ…… 驃騎大將軍府。 『父親大人……』 斐蓁屁顛顛的跑到了后堂之上，先是裝模作樣的作了一禮，然后便是急切的說道，『父親大人，我想要去看授經(jīng)大典！』 斐潛微微撇嘴，對于后世各類慶典已經(jīng)是熟視無睹的他，像是什么授經(jīng)大典的其實(shí)真引不出他任何的好奇心。 可是轉(zhuǎn)頭看到了斐蓁的目光，斐潛又似乎有點(diǎn)明白。 『嗯，你要去看呢，也不是不行……我可以讓人帶你去最好的位置上去看……』斐潛笑著，放下了手中的書卷，『不過么……』 斐蓁垮塌了肩膀，愁眉苦臉的嘆息道，『我就知道……說罷，父親大人，這次是個(gè)什么題目？』 『嗯，讓我想想……』斐潛捏了捏下巴上的胡須，『對了，既然是欲觀禮，不妨試論「禮」之一字罷！』 『禮？』斐蓁吞了一口唾沫，『父親大人你認(rèn)真的么？這么大的題目！』 斐潛哈了一聲，『既然知道「禮」之不易，說明也多少得了幾分真意了，怎么樣？嗯，你也可以選擇不去看……去看了，當(dāng)然要寫一寫……』 第(1/3)頁