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    生活之中，似乎什么都像是圍城。

    城外的覺得好，滿是羨慕，城內(nèi)的則覺得差，或是一般。但是有一個(gè)圍城，卻是在千古華夏封建王朝之中，使得上上下下的人趨之若鶩。

    官吏。

    讀書考試，然后做官。

    隨著各郡初試陸續(xù)進(jìn)行之后，各州郡通過了初試的學(xué)子紛紛涌入長(zhǎng)安。在長(zhǎng)安以及周邊的客棧驛館等等，紛紛開始爆滿。

    就這樣，還有許多考生要借宿在民居內(nèi)，當(dāng)然價(jià)錢只貴不賤。民宿這個(gè)概念么，不知道大漢之前有沒有，反正斐潛到了關(guān)中，在青龍寺大論的時(shí)候，就有這樣的民宿了。一般的民宿只是住宿，好一些的民宿甚至還包括了吃食和漿洗衣物，當(dāng)然還有更好的……

    除了民間的這些額外的安置住宿點(diǎn)之外，斐潛還臨時(shí)性的調(diào)征了一些在長(zhǎng)安郊外的勞工營(yíng)地。說是勞工營(yíng)地，聽起來似乎不好聽，但是改成青年旅……咳咳，改成『孔孟義鋪』是不是就好聽多了？

    這些勞工營(yíng)地，嗯，『孔孟義鋪』，其實(shí)也是按照標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)地修建的，有營(yíng)寨墻，有廁所，有洗浴處等等，其實(shí)條件并不是太差，最關(guān)鍵是不收錢，這就讓很多囊中羞澀的學(xué)子愿意居住于其中。

    雖然這些『孔孟義鋪』距離長(zhǎng)安的距離有些遠(yuǎn)，但是在營(yíng)地門口每天都有三個(gè)班次的馬車，到點(diǎn)或是滿人了就走，所以確實(shí)整體上來說有一點(diǎn)不方便，但是也不能算是太麻煩。

    隨著考試日期逐漸的臨近，在長(zhǎng)安大街小巷之中，滿眼都是滿眼都是戴方巾，穿直裰的讀書人，甚至連其他人相互交談的時(shí)候，都是帶著些『之乎者也』了。

    同時(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)安也有許多考試的『前輩』，所以在這個(gè)時(shí)候也有不少的店鋪商家，為了招攬生意，亦或是宣傳名頭，還有一些其他什么的想法，有時(shí)候會(huì)邀請(qǐng)一些之前獲得了不錯(cuò)成績(jī)的考試『前輩』宣講一些內(nèi)容，也常常引得眾學(xué)子翹首而聽，有時(shí)候匯集成百上千人，一時(shí)頗為壯觀。

    在這樣的宣講之中，當(dāng)然不可能去再去說什么經(jīng)書之內(nèi)的微言大義，而是重點(diǎn)講述一些考場(chǎng)的注意事項(xiàng)，準(zhǔn)備物品等等，這些從該如何準(zhǔn)備赴考，到如何應(yīng)試的心得經(jīng)驗(yàn)，都是深受考生歡迎的話題。

    甚至也會(huì)提及一些之前考試的內(nèi)容進(jìn)行講述。對(duì)比于在郡縣內(nèi)的試題，在長(zhǎng)安此處的考試題目量和考試科目都有一個(gè)比較大的拓展。這是和初試完全不同的，之前也有許多第一次到長(zhǎng)安參加考試的學(xué)子，往往不能適應(yīng)其考試強(qiáng)度，最后身心崩潰，自我懷疑，甚至匆匆泯然眾人矣。

    就像是在隴右的考試，只有一天，而在長(zhǎng)安之處的考試，現(xiàn)在已經(jīng)是變成了要考三場(chǎng)。

    第一場(chǎng)是進(jìn)考準(zhǔn)備，因?yàn)槭强疾焖烙浻脖车膬?nèi)容，所以花在檢查的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)。

    其實(shí)第一場(chǎng)的考試是比較簡(jiǎn)單的，只要能背誦熟練就行了，畢竟大漢當(dāng)下并沒有后世那么多的經(jīng)書，青龍寺之中確定下來的主要經(jīng)書之中主要就是詩(shī)書禮易春秋，這幾本幾乎是所有學(xué)子都必須要讀的書，或許可能在地方版本和青龍寺版本之間略有差異，但是大體上相差不多，不像是今文經(jīng)學(xué)的那些讖緯之學(xué)，各說各話。

    金文古文的經(jīng)學(xué)，也像是一個(gè)圍城。

    只不過和官吏的圍城不同的是，官吏的圍城是大多數(shù)人想要擠進(jìn)去，而經(jīng)書的圍城是陷進(jìn)去了很難走出來，然而又不得不走。

    青龍寺大論之后，尤其是在『正經(jīng)』之論后，今文經(jīng)學(xué)就漸漸的走向了末路。

    嚴(yán)格說起來是今文經(jīng)學(xué)之中的那些讖緯學(xué)說沒有了市場(chǎng)。

    斐潛原本應(yīng)該是讖緯學(xué)說的很大一塊的潛在市場(chǎng)。

    其實(shí)大漢原本很多地方諸侯，都是這些讖緯學(xué)說的隱形支持者。

    就連曹操也不能免俗，當(dāng)年巴巴的趕上門去求旁人的一句評(píng)語……

    實(shí)際上稍微有些腦子想想也知道，一個(gè)人的一生，跟什么讖緯評(píng)語有什么狗屁聯(lián)系？有了評(píng)語就能飛黃騰達(dá)，沒有這句評(píng)語就是永世沉淪？真有真么大的能力，那么要維持這么大的律令術(shù)，要付出的代價(jià)又是什么？

    這其實(shí)就像是后世星座的那些什么評(píng)語一樣，若是將星座名稱隱了，然后隨機(jī)打亂配上星座名號(hào)再讓人去看，也是一樣會(huì)有人覺得是說『中』了！

    古文經(jīng)里面有沒有讖緯？也是有的，但是比起今文經(jīng)學(xué)就少了很多。一方面古文經(jīng)大部分都是上古傳下來的有實(shí)體的經(jīng)文，要寫在竹簡(jiǎn)木牘上自然是要挑重要的去寫，像是什么讖緯的多數(shù)集中在易經(jīng)的方面上，另外一方面是因?yàn)榻裎慕?jīng)在一開始是口授的，然后各家經(jīng)書之中難免會(huì)有各家加進(jìn)去的內(nèi)容……

    斐潛明確表示讖緯是偽學(xué)，這就讓很多人瞬間沒有了『用武之地』，其中今文經(jīng)學(xué)受損最大，在加上當(dāng)下已經(jīng)漸漸完備起來的青龍寺『正解』，一個(gè)比較完善且規(guī)范的經(jīng)文架構(gòu)正在形成。

    而這些參考的學(xué)子，又會(huì)將這個(gè)今文古文正經(jīng)正解的架構(gòu)傳承下去……

    就像是第一場(chǎng)考試當(dāng)中的這些背誦填空題目。

    這就是斐潛的策略，看似沒有定論，但是實(shí)際上已經(jīng)有了結(jié)果。斐潛并沒有直接上場(chǎng)就是喊著要干死今文，亦或是說要復(fù)辟古文，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓事情發(fā)生激化，而一旦矛盾激化，很多時(shí)候有些人做事就未必是理性了，為了維護(hù)各自的立場(chǎng)，在情緒作用下就會(huì)出現(xiàn)不管腦袋只管屁股的情況。

    華夏重『用』，漂亮話說再多，不如實(shí)際上一用。

    考試也是如此，第二場(chǎng)是公文應(yīng)用內(nèi)容的考試。制定的題目，做『詔，表，牒，章，判』各一。

    這些『詔，表，牒，章，判』同樣也是像圍城。

    因?yàn)槭窍薅ǖ念}材，限定的字?jǐn)?shù)，限定的格式，不容有錯(cuò)。
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