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    明白了。

    這是準(zhǔn)備砍掉胡人的兩條腿，嗯，三條腿。

    『此乃文和之意乎？』斐潛問(wèn)道。

    龐統(tǒng)笑道，『若是以對(duì)西域涼州之了解，自然是文和為最……』

    斐潛也是笑了一下。

    這一點(diǎn)倒是他沒(méi)有想到的。

    野蠻，或許會(huì)暫時(shí)的打到文明，但是最終還是會(huì)被文明按倒在地，調(diào)教得服服帖帖。

    人類(lèi)從猿猴一路走來(lái)，嗯，這點(diǎn)或許存疑，但是從智人開(kāi)始，人類(lèi)逐漸的成為了地球上所有生物的主宰，站在了生物鏈條的頂端，并非是靠著肉體上的強(qiáng)橫，也不是個(gè)人英雄主義鑄就的結(jié)果。

    許多個(gè)體上比人類(lèi)要強(qiáng)大的，甚至是可以?xún)H憑著肉體就可以輕易的碾壓人類(lèi)的生物，最終不是消亡了，就是成為了人類(lèi)的盤(pán)中餐……

    是什么讓人類(lèi)能夠站在生物鏈條的頂端？

    除了團(tuán)隊(duì)合作之外，還有一點(diǎn)，也是更為重要的一點(diǎn)，就是人類(lèi)懂得思考，會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，能在挫敗之中總結(jié)，一代代的傳承。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人類(lèi)懂得認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，并且利用客觀規(guī)律來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)世界。

    從第一個(gè)被磨成了刀刃的石頭開(kāi)始，到金屬冶煉也運(yùn)用，再到蒸汽頂開(kāi)了活塞，鉆井抽出了石油，人類(lèi)對(duì)于世界的征服的腳步，就從來(lái)沒(méi)有停下來(lái)。

    停下來(lái)，就等于是落后，而落后，就意味著要挨打。

    大漢，之前在周邊胡族上吃過(guò)虧，挨過(guò)打，但是同樣也揍過(guò)他們，但是一直以來(lái)都沒(méi)有一個(gè)比較統(tǒng)一的策略，總是打打和和，戰(zhàn)戰(zhàn)停停，直至斐潛到了當(dāng)下，提出了具體的思路，并且在南匈奴身上看到了成效，使得大漢當(dāng)下的這些大腦們，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的方向。

    從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，就像是漢人和親要搭上大量的嫁妝一樣，羌人的和親，也必然需要帶來(lái)許多的嫁妝，而在這些嫁妝之中，就有胡人加在畜牧業(yè)上的科技點(diǎn)。

    大漢本身就有養(yǎng)馬的政策，只不過(guò)是漢武帝當(dāng)時(shí)因?yàn)樘^(guò)于急切，導(dǎo)致了眾多的副作用才導(dǎo)致后來(lái)沒(méi)有繼續(xù)推行……

    所以，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也確實(shí)是一個(gè)機(jī)會(huì)。

    這些周邊的華夏好鄰居來(lái)說(shuō)，將其融合，歸入華夏文明的統(tǒng)一范疇之中，無(wú)疑就是最佳的解決辦法。絕對(duì)不能有什么現(xiàn)在不錯(cuò)就停下腳步的單純想法，亦或是遇到困難暫時(shí)無(wú)法解決就算了干脆放棄的思維模式。

    歷史上無(wú)數(shù)次的反復(fù)和波折都證明了，人類(lèi)本身就是社會(huì)性的，集合性的，單一宗族和極端民粹主義反而會(huì)形成更大的危害，一味排外，停滯發(fā)展，最終必然會(huì)被鄰居拿著刀槍火炮砸開(kāi)家門(mén)。

    斐潛既然有了后世的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自然是要將這些東西傳授給龐統(tǒng)，還有其他的人，讓這些算是當(dāng)代最為頂層的智慧大腦，能夠?qū)⑦@血跡斑斑的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一代代的拓展傳承下去。但是斐潛沒(méi)有想到的是，龐統(tǒng)等人竟然用斐潛的這些理論，推論出了一個(gè)類(lèi)似于『和親』的策略……

    『漢受匈奴之苦也，故北驅(qū)之，掠其牛羊，戮其子孫，亦不為過(guò)……然如今匈奴已衰，南北而分，力小且弱，依舊如孝武一般惡之乎？』龐統(tǒng)對(duì)著斐潛拱拱手說(shuō)道，『如今華夏之士，多有鄙胡人之言行，非皆受胡人之所害，亦無(wú)有之往來(lái)，乃人云亦云，恐為人非是也。此乃對(duì)教化之大不利。』

    『故如今當(dāng)以納其女為好，既可削弱其身，又可增漢子嗣，何不樂(lè)所以為？』龐統(tǒng)看著斐潛，誠(chéng)懇的說(shuō)道，『若主公納羌女，不以之為惡，漢人則亦納羌女也！一來(lái)可收涼州民眾之心，可速靖平，歸攏民意，利于地方，二來(lái)可削其人力，收其牛羊，令羌女以嫁漢而為榮，久之其族必衰而亂之……』

    『此乃和親之策是也。和之為先，親于其后，納其女，弱其民，誘其良才歸于漢家，行漢禮，言漢語(yǔ)，三五代之下，皆行教化也。』

    斐潛吸了一口氣，一時(shí)之間竟然不知道應(yīng)該說(shuō)些什么好。

    稱(chēng)贊龐統(tǒng)？

    亦或是責(zé)怪他？

    這不就是后世某個(gè)燈塔的行為策略的翻版么？

    利用各種手段，包括不限于公知軟文小說(shuō)自媒體短視頻等等的手段，多角度，多方位的包裝燈塔的明亮和美麗，然后讓某國(guó)內(nèi)的年輕男女以媚外為榮，以舔燈塔為傲，香甜的空氣，自由的氛圍，開(kāi)放和崩壞的不僅僅是性，還有靈魂和三觀，甚至是其子孫。

    難道說(shuō)眼前的這個(gè)龐統(tǒng)，這個(gè)一臉黑胖的小子，其實(shí)也是一個(gè)穿越者？

    『主公？』龐統(tǒng)挑了挑眉毛，抖了抖下巴。

    就像是一只胖黑貓?jiān)跀D眉弄眼。

    『說(shuō)人話。』斐潛瞄了龐統(tǒng)一眼，『除了以上的那些之外，你還有什么沒(méi)說(shuō)的？』

    『呃……主公英明……』龐統(tǒng)叭咂了一下嘴，然后看了斐潛一眼，說(shuō)道，『上有所好，下必所從。』

    斐潛沉吟了一下，目光微動(dòng)，『你是說(shuō)……嗯……這就有些意思了……』

    龐統(tǒng)嘿嘿笑著，就像是偷吃了雞的黃鼠狼。

    斐潛歪過(guò)頭去，不想看龐統(tǒng)的臉。

    龐統(tǒng)提出的這一點(diǎn)，就是在利用斐潛……

    可問(wèn)題是斐潛還沒(méi)辦法生氣，因?yàn)檫@本身是斐潛無(wú)法避免的問(wèn)題。
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