第(1/3)頁

    不得不說，在任何朝代，平等和自由，或是類似旳話題，比如人權什么的，都會吸引一大堆的人附和，并且還很容易的站上道德的高位，讓自身具備悲天憫人的味道，并對于他人所作所為理所當然的指指點點。

    很多人都清楚，人生下來，就沒有所謂平等和自由。

    富貴錢財不均就不提了，就算是都在同樣一個地方，同樣一個家族，甚至同樣一個大家庭里面，憑什么旁人長得就能身高腿長，到了我這里就是個矮腿粗？憑什么旁人就是貌美如花，到了我這就剩下了如花？憑什么旁人就能天生聰慧上課一聽就懂，而我還要做上十遍八遍的習題依舊搞不清楚？

    這不公平！

    可問題是大部分的事情，即便是生老病死，在后世的科技發展之下，也會漸漸的變成不公平的形狀，更何論是在漢代？

    青龍寺被鼓動起來的這些家伙，真的是為蒼生而請命，為百姓鳴不平么？

    很顯然，并不是。

    可偏偏有人就會裝糊涂，覺得要大談公平，抨擊惡政，才能體現出自己的文士之風，才能算是領悟了圣賢之意……

    于是乎，裝糊涂的故意帶著一批真糊涂的，倒是在青龍寺之中掀起了不小的風潮來。

    在人類歷史上，大多數的王朝在建國的時候，都有一套治理的模式，不管是主動的，還是被動的，而這個模式,    又是常常會處在變動之中。

    漢代起初的制度,    帶著鮮明的秦朝特點,    其主要經濟基礎和社會結構，都來源并且繼承了商鞅的那一套，基于自給自足的小農經濟社會的設計理念。在漢初的政治家之中一直都在強調著『夫農,    天下之本也』，并且也確實是這么做的。

    以農為本的思想,    所形成的治理模式,    在自給自足的耕織結合的小農所有制上得以體現,    并且得到了發展。但是，需要注意的是,    并非是有這樣的制度，才有小農經濟自給自足的發展，而是先有了這樣的經濟基礎的條件,    才催生出這樣的制度。

    在戰國末期,    大量的舊貴族集團在戰爭當中失敗,    除了大量的土地被釋放出來之外,    其原本依附在舊貴族舊莊園體系當中的大量佃戶，刑徒,    奴隸被恢復了人身的自由權，并且在漢初還有特別的赦免令，表示但凡是因為饑餓而自賣為奴的,    一律赦免為庶人。

    有大量空閑的土地，有大量渴望獲取小塊土地耕作的這些人,    才有了漢代初期自耕農數目蓬勃發展，自給自足小農經濟得以實施的基礎。

    由于漢初之時,    地主階級并不發達，甚至在文景的期間內,    甚至號稱『無兼并之害』，從皇帝到軍功勛貴，再到地方官吏，都是依靠著拿取小農經濟的賦稅過日子，于是在史書之中常見某某食多少多少戶的記錄。

    故而在漢初，小農經濟政治模式確實好，不擾民的政策確實有道理。

    當下呢？

    各地土地的兼并已經達到了一個非常可怕的高度,    大量的人口被莊園豪強隱匿起來，所有的產出不再歸于國家進行統籌分配，而是被截留到了地方豪強的口袋里面。地方豪強甚至企圖用他的財富和人口來收買，威脅,    恐嚇國家要按照他們的意愿來修改律法，以獲取更多的特權和利益。

    然后周全這些家伙呢？

    上來就高調唱著人權，表示自己是收到歧視的一員，就像是他們從來沒有歧視過任何人，也沒有剝削過平民百姓，之所以到了青龍寺振聾發聵的振聲表示各種議論，就是為了天底下這些不公之事，不平之人伸張正義一樣，是大公無私的典型，是圣賢子弟的傳承。

    實際上有一個算一個，都是在光面堂皇之下，隱藏著貪婪卑劣的嘴臉。

    或者換句話說，是典型的雙標狗。

    像是大漢立國一開始的時候，感懷天下百姓在戰爭當中的苦難和不易，覺得水能載舟亦能覆舟很有道理,    表示各地官吏要善待百姓，不能擺出高高在上賜予的姿態。可是到了后面,    就有一些人開始覺得,    這些王八蛋的百姓怎么就不懂得感恩呢？要讓百姓感恩，要讓這群賤民知道誰才是他們的主人，每年都要專門有一個時間來做感恩節，像什么國一樣，要這些該死的家伙來學會感恩……

    吃著喝著吸著血這一些人，有沒有感恩過勞苦百姓的勞作不易？連嘴皮子上的感恩都懶得說了，還想著反過來讓承擔了最大最繁重的百姓去感恩主子的賜予？

    斐潛的新田政有沒有問題？會不會損害一部分人的利益？

    肯定有，也肯定會。

    斐潛推動的考試制度有沒有問題？會不會在過程當中并不能展現出某些人的真實水平？

    也肯定有，肯定會。

    但是，還是回到之前的那句話。

    這個世界上會有平等和公平么？

    絕對的，當然是不可能有，但即便是相對的，也是相對當中能有一點相對，就已經是非常難得了。

    而大多數，就像是周全鼓動起來的這些人一樣，在享受超等待遇的時候閉著菊花屁都不放一個，但是稍微有些不公落在他們頭上，便是叫囂著恨不得全世界都知曉。

    這是大漢士族子弟階層的一個非常典型的縮影，他們對于制度的不滿，并非是真的就覺得這些制度有問題，更多的是覺得自己委屈，他們期待著自己與頂層的人平等，同時又覺得底層永遠都要應該比他們低一級，或是低幾級。

    因此當這些人聚集在一處的時候，不管是說什么做什么，都是表現出那么的奇葩。
    第(1/3)頁