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    驃騎將軍府。

    『德潤之意，便是五斗教復燃，恐為奸細所故？』

    斐潛坐在當中，微微有些皺眉。

    闞澤低頭說道：『啟稟主公，正是如此。五斗教雖說式微，然如殘炭，易復燃之。今有密報，五斗教徒又建淫舎于隱秘處，聚會參拜，其祭者恐為山東奸細……』

    斐潛翻看著闞澤提交的報告。

    關于這一點，斐潛還真沒有想到。

    斐潛一直以為，五斗教隨著張魯的逃亡，再加上左慈的改變和安撫，再加上后續五方上帝教的吞并，應該是已經消亡了，但是沒想到竟然是死灰復燃……

    五斗米教是當年張魯統治時候流行于漢中的宗教，教主張魯自稱為『師君』，五斗教內中層管理人員則是稱為『祭酒』，而普通的信徒則是被叫做『鬼卒』，當年五斗米教興盛的時候，信徒遍及漢中全境，甚至還望其他地區發展，可謂影響廣泛，根深蒂固。

    斐潛奇襲漢中，破張魯于南鄭之后，雖然斐潛沒有強硬的對于五斗米教進行抓捕和殺戮，而是通過左慈和張則兩個人，一個負責宗教，一個負責地方大戶，進行安撫和收編，并且逐漸的改變原本五斗米教之中只是對于張魯的崇拜，新修訂了教義，并且在后期五方上帝教派成立之后，也將五斗米信徒轉移到五方上帝教派之中。

    結果現在看起來，雖然說五斗米教的根基受到了嚴重的打擊，卻頑強的在民間生存了下來,    或者說殘存了下來,    在漢中上庸區域之中,    還有一些信徒，偷偷的在搞地下集會，來遙拜已經『羽化成仙』的張魯,    并且拒絕轉信五方上帝教。

    現在根據結果反推上去，其實也不難理解。

    信仰這種事情,    有時候真的很奇怪,    不能以完全理智去進行分析。斐潛現在想著,    對于五斗米教這件事情上，自己還是大意了一些,

    而且因為張則的原因，在漢中上庸一帶的開發和建設并沒有像是關中三輔這么好，基礎建設跟不上,    那么自然導致很多鄉村或是民眾的定居點和外界交互的信息不夠,    這些鄉村可能還以為只是外界換了個旗幟,    根本就不知道其中有了什么變化。

    在這樣的情況下,    一部分的五斗教徒殘留在漢中上庸的夾縫之中殘喘，自然也就是沒有什么奇怪的了。

    畢竟即便是在后世通訊發達,    信息傳遞便捷，網絡知識搜索都很方便的年代，依舊還有這樣或是那樣的稀奇古怪的教派信徒,    當下在大漢之中漢中區域殘留這些五斗米教的信眾，也在情理之中。

    若不是斐潛成立了有聞司,    專職負責在中底層進行打探和收集各類的情報，像是這樣的沒有引起多少躁動,    亦或是還在發展期，并沒有表現出混亂征兆的事件,    一般都會被過濾，并不會直接上報。

    畢竟對于很多中層官吏來說，多一事不如少一事的信條還是很多人供奉在桌案之側的。上報了說不得還給自己找事做，何必多這個麻煩呢？

    更何況漢中才剛剛平定，很多官吏驚魂未定，甚至是惶惶之中，還會有什么人有閑心去管鄉野當中的淫祠野社？只要鄉野之民不鬧事,    不聚集，不圍攻縣衙，至于這些鄉民在那個角落跳個大神啊，搞個演唱會什么的,    根本就不是事。

    當然，闞澤要匯報的，并不僅僅這一件事情。

    『啟稟主公，』闞澤又說道，『關中亦有些許異常，怕是沖著新式戰艦而來，在下以為，多為江東奸細……』

    闞澤四平八穩的坐著，聲音也是很沉穩，緩緩的一條條的說著，完全不像是一個年輕人，倒像是四十歲左右的中年人一樣。

    『新式戰艦……』斐潛看了看闞澤，『是某故意展示出去的……』

    闞澤神色微動，『主公之意是……引其入彀？』

    斐潛點了點頭。

    『明白了……』闞澤點頭回答。

    斐潛輕輕敲了敲桌案，『當下先將關中這件事情辦好……至于漢中五斗米教之事么……暫且先放一放再說……』

    一方面是因為漢中上庸剛剛平定不久，再掀起波瀾什么的并不是很合適的時機，另外一方面是清查五斗米教這種屬于宗教信仰層面的東西，比較麻煩。

    畢竟這些漢中上庸的五斗米教的信眾，在某種意義上來說并不算是斐潛的敵人，而是愚昧者而已，有被利用的可能，但是當下并不是重點。

    除此之外，漢中上庸之間山地皺褶較多，交通又不像是關中三輔這么的便利，要是真要調查，必然要需要大量的人手深入鄉野之中，多少就會影響到在關中三輔這里的布置和安排。

    斐潛思索著，給了闞澤一個建議，『德潤可知近日有新肴名為「楚米鴨」？』

    闞澤點頭，表示知曉，但是一時之間想不清楚這個和他所稟報的事情有什么聯系。

    『「楚米鴨」，以稻米為主……』斐潛笑了笑，『德潤不妨派人暗中探訪，在長安周邊酒樓，那些人員最喜此肴……』想在西北吃到荊楚味道的菜肴，并不是一件容易的事情，畢竟一方水土養育一方人，關中菜肴還是偏向于西北風味。

    闞澤恍然，然后便是告辭而去。
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