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    有這么一句話，斐潛在后世里面經常聽聞。

    『雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。』

    聽起來似乎很有道理，也常常被用在各個方面上，但是實際上這句話是一碗徹頭徹尾的毒雞湯。

    這句話從字面理解是：一場災難性的雪崩，是由所有的雪花共同造成的，所以每一片雪花都脫不開干系，都要對結果負責。

    但是實際上，大多數說這句話的人，都不清楚原文是什么，甚至不清楚在這句話的翻譯過程中出現了什么偏差，而這種偏差才叫做正兒八經的摻雜了『私貨』。

    有人說這句話是伏爾泰說的，其實不然。

    這句原作者是波蘭詩人，斯坦尼斯洛。

    原文的字面意思是，『雪崩時，沒有一片雪花，覺得自己有責任。』

    不知道能不能從兩個句子當中感覺到其中的差異，前一句，是高高在上的道德審判，而后一句，則是對于事件的敘述。

    雪花，真的就必須為了雪崩承擔責任么？

    而且還是『沒有一片是無辜的』？！

    雪花是隨機飄落的，它們無法把控自己的命運，有的雪花是落在田野上，滋潤了莊禾，化成了河川，有的雪花是落在山坡上，越累積越厚，最后造成了雪崩，吞噬了一切。

    然后說所有的雪花都必須承擔雪崩的責任？

    那些指定讓雪花有意無意飄落在某一篇區域的幕后推手，那些在其中為了獲取關注和流量利用雪花的引導媒體，那些煽風點火從山頂上推下第一個雪球或是開出第一槍的造謠之人，現在這些家伙在雪崩之后雙手一攤，便是也跟其他『雪花』一樣，表示著『雪崩時，沒有一片雪花是無辜的？

    其實言下之意，就是『雪花』們真的想要追究問題的根源么？

    要知道『沒有一片雪花是無辜的』！

    看看你們自己的罪！

    就像是某些宗教，說人一生下來就有原罪，業障等等，差不多是一個意思，既然人人都有罪，那么也就等同于人人無罪，或者是需要有罪的時候有罪，無罪的時候就無罪。

    這樣就可以掐滅了對于源頭,    對于事件,    對于雪崩的思考,    只剩下了一聲高高在上的控訴，頂多附贈一聲若有若無的嘆息，然后將責任平均的,    不多不少的平攤到每一個『雪花』身上，拍拍屁股就可以去尋找下一場的雪崩盛宴了。

    這就像是某些重大事件之后,    總是有個人出來背鍋,    或是臨時工,    或是小嘍啰，然后掐掉對于源頭的追溯和思索一樣。

    因此,    將『雪崩時沒有一片雪花是無辜的』這句話作為自我的驚醒，作為自身的道德自律，確實是不錯的,    但是如果只是為了吸引眼球,    或者推卸責任,    將這句話掛在嘴邊,    天天指責這些或是那些的雪花……

    那就沒什么意思了。

    就像是當下。

    裴垣之事，算是一個不大不小的『雪崩』事件,

    若是按照韋端的意思，就是『雪花』沒多大能耐，這一次的雪崩事件是偶然發生的,    也沒有造成多少的傷害，大體上可以忽略不計,    酒照喝舞照跳，大家一起黑皮就完事了,    而對于司馬懿來說，則是強調著『沒有一片雪花是無辜的』,    表示要嚴查，最好是將所有的『雪花』都上稱，去稱一遍！

    先不管韋端和司馬懿在提出建議的時候，其自身背后的理由，單從表面上的理解大體上是如此。

    以利益驅動，顯然會指向利益，以道德驅動,    也不代表著就能指向道德。

    在當下的政治結構和社會體系當中，注定了，也必須是雙管齊下。

    道德方面上的標準，就不是韋端和司馬懿操心的,    也不是這兩個人能夠搞出來的，而斐潛傳喚兩人過來，其實是想要讓這兩個人，根據裴垣這個事件，找到『雪崩』的通道，亦或是找出類似于處理雪崩事件的辦法。

    只不過斐潛現在發現，這兩個人似乎和自己想的有些偏差。

    斐潛看了韋端一眼，轉頭看向了司馬懿，說道，『子曰，「道不同，不相為謀。」亦各從其志也。故曰，「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」「歲寒，然后知松柏之后凋。」舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？』

    『太史公此言，不知仲達以為如何？』

    司馬懿微微吸了一口氣，然后神色如常的說道，『主公所言甚是。歲寒方知松柏之后凋，遇難方知人心之良善也。』

    斐潛先點出了司馬懿的問題之后，才緩緩的繼續說道：『夫民居于世，當遵天地之道也。天道未有言，然萬物得以生，何也？可謂四時之所吏，五行之所佐，得其順而生，逆而亡是也。』

    『大漢設三公九卿，地方郡縣，各地鄉老，大小吏佐，無不如是，以求萬民之順生也。此乃吏佐之「天道」是也。』

    『吏佐當何之？或兆民未安，思所泰之，或四夷未附，思所來之，或兵革未息，何以弭之，或田疇多蕪，何以辟之，或賢人在野，將何進之，或佞臣立朝，將何斥之……』

    『若有六氣不和，災眚薦至，當思何避之，何以禳之，若有五刑未措，欺詐日生，當思何修之，何以厘之。心憂黔首之所憂，苦百姓之所苦，納鄉野之美芹，獻朝堂之階前，若如此，便是俸千石，祿萬錢，亦當所宜是也。』

    斐潛所言這些，自然都是正確得不能再正確的，即便是任何人前來，都是挑不出半點不是來，在場的韋端司馬懿自然也是紛紛點頭，表示主公所言振聾發聵，金玉之言云云……

    斐潛沒有接茬，而是繼續說道：『然亦有吏佐，身居要職，或私仇未復，思所逐之，或舊恩未報，思所榮之，或子女玉帛，何以致之，或車馬器玩，何以取之，或奸人附勢，將何陟之，直士抗言，將何黜之……』
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