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    雒陽城內，宮殿

    董卓和李儒一前一后，緩緩的在宮殿甬道之間走著。

    因為皇帝已經被送到了東都長安，所以原雒陽之內的許多宦官、護衛和女官，都一并遷走了，基本上就沒有剩下什么人，現在的整個皇宮，顯得空空曠曠的。

    在宣德殿前，矗立著一匹銅馬，馬高三尺四寸，圍四尺五寸，體態飽滿，姿勢雄壯，前蹄微微提起，似乎隨時要奔騰而去一般。

    董卓站在銅馬之前，默然良久，才用手摸了摸馬首，輕輕拍了兩下，說道：“文優，某曾欲為一伏波，此生便足矣，未曾想……呵呵……”

    李儒在一旁拱手說道：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟遠近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。周文王渭水識得姜太公，秦穆公五革換得百里奚，明公雖有伏波之志，未見光武之人，可之奈何。”

    這匹銅馬，是伏波將軍敬獻給光武帝，是馬援于在交趾得少數民族銅鼓，然后化銅而鑄的，矗立在此，已經有了一百五十余年的時間了。

    因為馬援擅長于相馬，所以也在這一只銅馬身上融會了當時的幾大相馬家族的經驗，包括儀氏的辯鞘法、中帛氏口齒法、謝氏唇髻法、丁氏身中法等等，因此光武也就將這一只銅馬作為選取名馬的標準，另外光武特意將此銅馬立于此地，也多少有一些伯樂和千里馬的含義在內。

    董卓聽了李儒的講話，默默點點頭，將袖子一甩，手負于背后，往前走去。

    過了明光殿，便是嘉德殿。

    嘉德殿的殿前有嘉德門，又稱九龍門，因為這里曾經是周朝的時候九龍殿的舊址，當然，九龍殿到了漢時早已毀壞，只有九龍門尚且殘存，因此光武當時就在九龍門的基礎之上，修建了嘉德殿，九龍們這時就是嘉德殿的正門。

    董卓仰頭看著嘉德殿門口的牌匾，不知道在想些什么。

    站在董卓身后的李儒，卻宛如方才董卓對待伏波銅馬的情感一樣，對于嘉德殿有別樣的一種情緒在內。

    嘉德殿，此殿原先最初是用來制訂漢禮的殿堂。

    漢禮，其實也就是禮儀。當時作為當時法家傳人的曹褒論曰：“漢初，朝制無文。叔孫通頗采《禮經》，參酌秦法，雖適物觀時，有救崩弊，先王之宏典，蓋多閥矣。”
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