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    “有夷之行，

    “子孫保之?！?

    荀彧默然，他知道這首“天作”的出處，自然也知道這一首歌的含義。

    這是成王時周公祭祀坦岐山的山歌。

    岐山并非周部族的故土，然而在周王部落東遷之后，占據(jù)了朝歌，代表著從一個部落走向了王朝，這一切的發(fā)達興旺都是從岐山開始，周人從這里繼續(xù)向東擴展，直至中原的大部分地區(qū)。

    因此，對周王朝來說，岐山的意義遠遠超過部族原來的棲息之地，這是一個部落興旺的代表，這是一個家族從地方走向中央的象征。

    荀氏的故鄉(xiāng)是在潁川，但是現(xiàn)在荀家的家主跟著漢獻帝去了長安，而荀湛和荀彧兩個兄弟卻在冀州，從某種意義上來說，都是離開了家鄉(xiāng)，離開了“岐山”。

    “故鄉(xiāng)”的意義會隨著人的遷徙而改變，就像是周王離開了故鄉(xiāng)岐山，而將朝歌變成為了新的故鄉(xiāng)一樣。原有的故鄉(xiāng)由于不利于生存發(fā)展可能黯然失色，新的發(fā)跡地因為使人大受裨益而可能更加親近。

    建功立業(yè)不一定非要生于斯、長于斯地故鄉(xiāng)不可，就像是現(xiàn)在荀家所面臨的情況。

    但是荀彧察覺到了在荀湛哦吟背后的更加深沉的含義，最后的一句“子孫保之”，更是透露了荀湛現(xiàn)在的心聲……

    荀湛現(xiàn)在就是荀家的子孫，荀家的基業(yè)，荀家的地位，荀家的未來，自然是需要荀湛這個子孫來“保之”了。

    就像族長荀爽在書信中的交代一樣，雖然表面上看是諄諄愛語，關(guān)心有加，但是意思卻依然十分的明確，要求荀湛對袁紹給予“盡可能”的幫助……

    就像當(dāng)年家族之中，勸說荀湛對冀州牧韓馥給予“盡可能”的幫助一樣……

    “兄長……”

    荀彧離席，大禮叩拜，頭伏于手心之上，本來是想說一些寬慰荀湛的話語，滿腔的話到了嘴邊卻怎么也說出不來。

    荀湛微微笑著，扶起了荀彧，說道：“吾為兄，自當(dāng)先行。不必如此?！?

    荀湛和荀彧一樣，來到了冀州之后，發(fā)現(xiàn)冀州牧韓馥并不是一個英主，但是對于袁紹袁本初而言，也還是稍微有一些遺憾。

    因為袁紹身邊已經(jīng)有了同樣是潁川出身的人，郭圖。

    郭圖雖然原先是冀州牧韓馥的下屬，但是自從袁紹來到冀州之后，就和袁紹非常迅速的建立了聯(lián)系，并且也得到了袁紹的信任，這對于同樣是潁川出身的荀家來說，并不是一件非常讓人高興的事情。

    郭圖的氣量……

    所以原本荀湛也并不想傾向于袁紹，也不屑于和這樣一個氣量狹小的人一起共事，他更希望能有一個充分施展自己才能的明主，而不是要和同僚整天相互計構(gòu)。

    但是家族有令，不敢不從。

    誰讓自己就是荀家之子，又是兄長，自己不做這個先行的試手，難道還要讓自己的弟弟去充當(dāng)么？
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