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    董卓會(huì)意，沉聲說道：“左署侍郎但講無妨，恕你無罪。”這話原本是應(yīng)該皇帝來說，但是現(xiàn)在董卓說出來，也沒有人敢做什么反對(duì)。

    斐潛拱了拱手，說道：“小臣……途經(jīng)函谷，歇于驛館，夜聞驛長(zhǎng)曾言……”

    斐潛頓了頓，像是猶豫再三之后，才說道：“……壬午夜間，曾有……紫色毫光現(xiàn)于函谷上空……”

    一言而出，四座皆驚！

    斐潛低著頭，一副老實(shí)人的模樣。

    朝堂之上，三公還算是穩(wěn)重一些，一旁九卿等吃瓜群眾就難免開始小聲的議論起來，一時(shí)間嘈嘈切切起來。

    漢代或許是因?yàn)閯钸@個(gè)流氓頭子第一個(gè)搞出了什么斬白蛇的祥瑞，所以兩漢是歷史上出現(xiàn)祥瑞最多的朝代。

    尤其是在西漢董仲舒正式確認(rèn)了天人感應(yīng)的理論之后，認(rèn)為“天”是有意識(shí)的，可以看見人世間的一切，若是君王無道，上天即會(huì)降下災(zāi)異，反之，如果君王是有德的，那么就會(huì)降下祥瑞進(jìn)行褒獎(jiǎng)，形成了一整套“人在做，天在看”的觀念理論。

    許多漢代帝王在位期間也常常用祥瑞來證明自己是才德兼?zhèn)涞奶熳樱詫?duì)于祥瑞之事很是上心，而在漢代的大臣們?yōu)榱艘?guī)勸君王的時(shí)候，也常常用災(zāi)異為引子，將其歸為君主的某種不當(dāng)?shù)男袨橐l(fā)上天的懲罰……

    所以兩漢期間就成為了歷史上最著名的造假祥瑞時(shí)期。

    會(huì)有人去追究祥瑞的真假么？

    歷史上真的有人腦袋抽抽了，去認(rèn)真查證了某個(gè)祥瑞真假，然后要求皇帝下令去追究造假人的罪責(zé)……

    而皇帝怎么說？

    皇帝說，造假祥瑞這個(gè)事情么，是不應(yīng)該的，但是考慮到這個(gè)人也是一片善意，就這樣算了吧！

    算了吧……

    所以，斐潛根本就不擔(dān)心他的謊言被戳穿，更何況像這樣的言語對(duì)大家都是好事，有那個(gè)二愣子會(huì)傻到去求證，然后跳出來說，不對(duì)，根本沒什么祥瑞？

    沒祥瑞就意味著上天沒有給皇帝褒獎(jiǎng)，沒有褒獎(jiǎng)就說明天子做的不夠好，天子沒能做好難道大臣們就沒有責(zé)任么，大臣有責(zé)任難道手下這些具體辦事的就沒有事情？
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