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    魂魄可不是四肢和其他器官，壞了毀了，都可以移植或是弄機械的代替。

    若只是受損，那元漪都能說出不下十種修復，蘊養魂魄的辦法，這是她的專業。

    但是要無中生有……這就超出她的專業范疇了！

    樂文西的先輩卻真的想到了辦法，他覺得，人的身體歸屬于五行，那么魂魄也同樣如此。

    既然一切都是從五行中來，那么他缺失的一魄，為什么不能通過五行彌補？

    五行，又是五行！

    元漪對此并不覺得太過意外，本來五行之說就是玄學中的基礎理論知識，不僅如此，也是國醫體系的理論基礎，是屬于z國人獨特的科學體系。

    只不過，剛從沈家那五行改命的漩渦中跳出來，又碰到有人想用五行補魂魄，讓元漪覺得有些太巧了。

    “……我在傳記里，有看到那位先輩覺得，凝聚人魂魄的五行之力，與天地間存在的五行之力有所區別。要想補齊魂魄，那么所缺失的五行之力，還要從人身上找。他試圖找一些犯下不可饒恕罪行的罪人來做實驗……”

    在現代醫學的發展史上，的確存在用死囚犯當做小白鼠做新藥臨床實驗的事。

    樂文西的這位先輩所在的年代，他會產生這樣的想法，似乎也并不奇怪。

    找有罪的人去做實驗，恐怕已經算是這位樂家先輩的良知了。

    “那位先祖覺得，人在極度恐懼的情況下，身體里的某種五行之力會釋放得最濃。只要他能收集這種人體釋放出來的五行之力，他就能借助這些五行之力，替自己補齊缺失的一魄。那半本書中，提到了要怎么收集五行之力，甚至還具體的記錄了方法個步驟，但可惜記錄這些方法和步驟的后半本書被毀了。”

    “我只看到了前面寫的，要完成收集五行之力的儀式，就必須要有五個命格獨特的獻祭者，死在符合五行屬性的場景之中，才能激發他們體內屬于魂魄的五行之力。第一個獻祭者，就是要死在金之下。”

    姜恒眉頭緊皺，按照樂文西的話，那位被開膛破肚的死者，會屬于死在金之下？

    還是說，那位子彈拐彎的劫持犯？子彈也是金屬吧。

    可是，那種情況太突發了不是嗎？

    完全不像后面發生的兩起，看上去就是精心設計的。

    “那個死者手中拉著縫合的針。”樂文西說出了讓自己生疑的一點。

    姜恒和元漪都沉默了。

    如果樂文西猜測的一切都是真的，那么事情就鬧大了！

    有人在補魂魄？
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