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    李元修當(dāng)即便是派人去尋找古窯鎮(zhèn)這個(gè)地方。

    以李元修這個(gè)太子的能力，要找大唐境內(nèi)的一個(gè)地方，那自然是再容易不過了。

    不到一個(gè)時(shí)辰的功夫。

    李元修就已經(jīng)知曉了這古窯鎮(zhèn)的所在。

    并且還查到了，這古窯鎮(zhèn)的確在數(shù)月前來了一位白衣僧人。

    十分不凡。

    在古窯鎮(zhèn)一代行善布施，弘揚(yáng)佛法，現(xiàn)在已經(jīng)有上百位信徒，時(shí)常追隨在這位白衣僧人左右。

    這白衣僧人自稱法號(hào)本塵，但沒有人知道他從何而來。

    李元修得知這些后，便決定親自帶人前往。

    他倒沒有擔(dān)心什么。

    因?yàn)榘凑绽舷棺觽饔嵥裕诠鸥G鎮(zhèn)的那個(gè)白衣僧人，乃是波旬的善體。

    是魔佛波旬原本純粹的善念所化之體。

    既然是善體，自然不會(huì)有什么危險(xiǎn)。

    如果是惡體的話，那李元修可就不敢去了。

    只能是請(qǐng)宮內(nèi)的強(qiáng)者，或者干脆讓大唐七圣走一趟了。

    李元修帶上了三個(gè)煉神境的高手隨行。

    一路御空。

    數(shù)個(gè)時(shí)辰之后。

    就來到了那名為古窯鎮(zhèn)的地方。

    古窯鎮(zhèn)是大唐境內(nèi)，一座很尋常的鎮(zhèn)子。

    像這樣的鎮(zhèn)子，大唐境內(nèi)沒有一千也有八百個(gè)。

    李元修來到了鎮(zhèn)外。

    一顆大樹之下。

    聚集了不少人。

    透過人群，就見一個(gè)白衣僧人盤坐在樹下。

    他就是本塵！

    也是魔佛波旬三體之一的善體。

    此時(shí)此刻。

    本塵正在誦經(jīng)。

    而聚集在此的信徒們，也是跟著本塵一起誦經(jīng)。

    誦經(jīng)聲十分整齊。

    這些信徒之中，有男有女，有老有少。

    每個(gè)人的臉上，都是帶著虔誠、平和之色。

    仿佛跟隨著本塵一起念經(jīng)，就可以讓他們放下心中的煩惱憂愁。

    心中只剩下一片平和。

    大唐的佛門氛圍本就濃厚。

    無論是當(dāng)初高僧玄奘遠(yuǎn)走大唐傳頌佛學(xué)，還是當(dāng)初的琉法天宮。

    都算是為佛門在東土的發(fā)揚(yáng)發(fā)揮了不可磨滅的功勞。

    雖然琉法天宮后來走偏了，適得其反，讓大唐之人對(duì)佛門有了一些抵制。

    但在百姓之中，還是比較認(rèn)可佛門的。

    本塵到此，短短數(shù)月，便已經(jīng)是讓古窯鎮(zhèn)的百姓們認(rèn)可了自己。

    有了這上百信徒。
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