第(1/3)頁(yè) “時(shí)間差不多了。”大長(zhǎng)老緊閉的雙眼睜開(kāi),看著下方的弟子們說(shuō)道,“此次講法的流程不變,我會(huì)先講述一些凝聚劍氣的技巧,之后便是答疑環(huán)節(jié)。” 大長(zhǎng)老的聲音清晰的傳到每一個(gè)弟子的耳中,所有的弟子都正襟危坐,認(rèn)真聆聽(tīng),不敢發(fā)出任何聲響。 “劍氣,亦可稱(chēng)為劍意,是靈氣外放最為霸道的一種。”大長(zhǎng)老說(shuō)著右手并指,一道劍氣便在其手指前形成,輕輕一揮動(dòng),遠(yuǎn)處的石頭就被切成了兩半,斷口光滑無(wú)比。 “世間各種神通功法,皆是以靈氣為基礎(chǔ),通過(guò)特定的經(jīng)脈運(yùn)行,從而產(chǎn)生萬(wàn)般變化。” “無(wú)論是金木水火土。”大長(zhǎng)老說(shuō)話間右手五根手指上便對(duì)應(yīng)出現(xiàn)了這五種屬性,“皆由靈氣所化。” “五行是萬(wàn)物基礎(chǔ),靈氣是萬(wàn)物源泉,想要凝聚劍氣,就需要不斷打磨自身對(duì)于靈氣的控制。” “故而,所謂的劍氣,其實(shí)就是靈氣與五行結(jié)合,從而產(chǎn)生的一種變化,一種極具殺傷力的變化。” “當(dāng)然這不僅限于劍氣,刀氣,拳風(fēng),各種神通,都是需要改變靈氣的原始形態(tài),才能施展。” “靈氣是不具備攻擊性的,功法的作用是吸收天地間的靈氣為己用,神通的作用是將存儲(chǔ)在體內(nèi)的靈氣釋放出去。以上所提到的神通,便是靈氣的載體。所以想提升自己的劍意,最主要是提升對(duì)于靈氣的掌控程度。” “剛?cè)腴T(mén)的弟子,對(duì)靈氣理解只有一知半解,故而劍氣難以形成,或是形成的劍意不夠鋒利,這是非常正常的現(xiàn)象,需要時(shí)間積累。” 每個(gè)人都沉浸在大長(zhǎng)老的講法中無(wú)法自拔,除了陰涼下糾結(jié)的蘇洛雪。 靈氣不具備攻擊性?這一點(diǎn)蘇洛雪有異議,在秘境時(shí)自己明明只是依靠靈氣就做到了威力十足。 自己也并不會(huì)什么神通,完全是想到什么,靈氣就會(huì)變成什么。 比如變成箭矢或者漁網(wǎng),又或是揉成飛刀等。這些都是蘇洛雪心念之間而成,并不是依靠神通,也并沒(méi)有載體。 所以接下來(lái)大長(zhǎng)老講法的內(nèi)容蘇洛雪越聽(tīng)越迷茫,最終只能將心中的疑問(wèn)記下,回去詢(xún)問(wèn)自己的師尊。 講法大概持續(xù)了半個(gè)時(shí)辰,大長(zhǎng)老留出了一炷香的時(shí)間,讓下方的弟子們消化,一炷香后便開(kāi)啟了答疑環(huán)節(jié)。 “大長(zhǎng)老,我一直都不理解一件事,觀摩其他人留下的劍意目的為何。您剛才有提到,每個(gè)人的劍意都是獨(dú)一無(wú)二的,其他人很難模仿。” 面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,大長(zhǎng)老不假思索就開(kāi)口回答道,“觀摩其他人的劍意,并不是指讓你學(xué)會(huì),而是讓你理解那些劍道高手們是如何打磨靈氣的。” “就如同這塊玉佩,每個(gè)人都可以用不同的方式雕刻花紋,結(jié)果雖然都能美觀,但花紋的形狀,每一條線的粗細(xì)都會(huì)有不同。以這塊玉佩作為參照,工匠可以了解應(yīng)該從哪里起刻,什么樣的手法才不會(huì)導(dǎo)致這塊玉在雕刻時(shí)碎裂。觀摩其他人的劍意亦是如此。” 第(1/3)頁(yè)