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    “時(shí)間差不多了。”大長(zhǎng)老緊閉的雙眼睜開(kāi)，看著下方的弟子們說(shuō)道，“此次講法的流程不變，我會(huì)先講述一些凝聚劍氣的技巧，之后便是答疑環(huán)節(jié)。”

    大長(zhǎng)老的聲音清晰的傳到每一個(gè)弟子的耳中，所有的弟子都正襟危坐，認(rèn)真聆聽(tīng)，不敢發(fā)出任何聲響。

    “劍氣，亦可稱(chēng)為劍意，是靈氣外放最為霸道的一種。”大長(zhǎng)老說(shuō)著右手并指，一道劍氣便在其手指前形成，輕輕一揮動(dòng)，遠(yuǎn)處的石頭就被切成了兩半，斷口光滑無(wú)比。

    “世間各種神通功法，皆是以靈氣為基礎(chǔ)，通過(guò)特定的經(jīng)脈運(yùn)行，從而產(chǎn)生萬(wàn)般變化。”

    “無(wú)論是金木水火土。”大長(zhǎng)老說(shuō)話間右手五根手指上便對(duì)應(yīng)出現(xiàn)了這五種屬性，“皆由靈氣所化。”

    “五行是萬(wàn)物基礎(chǔ)，靈氣是萬(wàn)物源泉，想要凝聚劍氣，就需要不斷打磨自身對(duì)于靈氣的控制。”

    “故而，所謂的劍氣，其實(shí)就是靈氣與五行結(jié)合，從而產(chǎn)生的一種變化，一種極具殺傷力的變化。”

    “當(dāng)然這不僅限于劍氣，刀氣，拳風(fēng)，各種神通，都是需要改變靈氣的原始形態(tài)，才能施展。”

    “靈氣是不具備攻擊性的，功法的作用是吸收天地間的靈氣為己用，神通的作用是將存儲(chǔ)在體內(nèi)的靈氣釋放出去。以上所提到的神通，便是靈氣的載體。所以想提升自己的劍意，最主要是提升對(duì)于靈氣的掌控程度。”

    “剛?cè)腴T(mén)的弟子，對(duì)靈氣理解只有一知半解，故而劍氣難以形成，或是形成的劍意不夠鋒利，這是非常正常的現(xiàn)象，需要時(shí)間積累。”

    每個(gè)人都沉浸在大長(zhǎng)老的講法中無(wú)法自拔，除了陰涼下糾結(jié)的蘇洛雪。

    靈氣不具備攻擊性？這一點(diǎn)蘇洛雪有異議，在秘境時(shí)自己明明只是依靠靈氣就做到了威力十足。

    自己也并不會(huì)什么神通，完全是想到什么，靈氣就會(huì)變成什么。

    比如變成箭矢或者漁網(wǎng)，又或是揉成飛刀等。這些都是蘇洛雪心念之間而成，并不是依靠神通，也并沒(méi)有載體。

    所以接下來(lái)大長(zhǎng)老講法的內(nèi)容蘇洛雪越聽(tīng)越迷茫，最終只能將心中的疑問(wèn)記下，回去詢(xún)問(wèn)自己的師尊。

    講法大概持續(xù)了半個(gè)時(shí)辰，大長(zhǎng)老留出了一炷香的時(shí)間，讓下方的弟子們消化，一炷香后便開(kāi)啟了答疑環(huán)節(jié)。

    “大長(zhǎng)老，我一直都不理解一件事，觀摩其他人留下的劍意目的為何。您剛才有提到，每個(gè)人的劍意都是獨(dú)一無(wú)二的，其他人很難模仿。”

    面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，大長(zhǎng)老不假思索就開(kāi)口回答道，“觀摩其他人的劍意，并不是指讓你學(xué)會(huì)，而是讓你理解那些劍道高手們是如何打磨靈氣的。”

    “就如同這塊玉佩，每個(gè)人都可以用不同的方式雕刻花紋，結(jié)果雖然都能美觀，但花紋的形狀，每一條線的粗細(xì)都會(huì)有不同。以這塊玉佩作為參照，工匠可以了解應(yīng)該從哪里起刻，什么樣的手法才不會(huì)導(dǎo)致這塊玉在雕刻時(shí)碎裂。觀摩其他人的劍意亦是如此。”
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