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    “但是《五德寶典》里面不是有相應(yīng)的五德功法嗎？咱們雖然沒能得到，但是如果直接修煉五德功法，那進(jìn)階煉虛的時(shí)候，就可以直接神通化靈，到時(shí)再有本命法寶，有些多此一舉了吧？還不如煉制個(gè)別的本命法寶，這樣加一起效果更好！”方懷然忽然想到這個(gè)，疑問道。

    周彤想了想，不確定的猜測道：“可能修煉同樣的五德功法，煉虛時(shí)寶化虛靈更容易吧！”

    方懷然想了想，贊同道：“倒也有可能，畢竟相比于神通化靈，法寶化靈要容易得多，要不然妖族也不會(huì)在八級(jí)之后轉(zhuǎn)修元嬰，也學(xué)著人族祭煉本命法寶！”

    “這個(gè)是一方面，妖族修煉元嬰，也和元嬰比妖體進(jìn)階更快、更容易有關(guān)。跑題了，接著說法寶化靈，如果我假設(shè)得對，同樣的功法加上同樣的五德之寶，才能保證法寶化靈，那咱倆第三元嬰到時(shí)能順利和葫蘆小塔融合化靈嗎？”周彤又提出了一個(gè)疑問。

    “應(yīng)該可以吧！”方懷然語氣也不太肯定，瞇著眼睛想了片刻，方懷然點(diǎn)頭道：“我覺得可以，畢竟咱倆的葫蘆和小塔靈性夠高，第三元嬰修煉的太白劍訣也是法力渾厚，外加你我沒有瓶頸，應(yīng)該可以一鼓作氣的成功。

    而且那個(gè)創(chuàng)出《五德寶典》的前輩是我們東陽界的，最高修為也不過是化神后期，就算他是先天靈物所化，化神期就對煉虛很有感悟，那也畢竟不是真正的煉虛，估計(jì)功法加同樣的五德之寶，只是為了雙保險(xiǎn)，沒準(zhǔn)一個(gè)就能成。

    典籍上可是記載，純陽以上的境界，每個(gè)人都只能合一個(gè)大道，而且不僅如此，大道也只能被一個(gè)人合，到了那個(gè)境界，本體和法寶都是一個(gè)大道，那法寶肯定也就止步，無法和主人一起進(jìn)階法寶體系內(nèi)、對應(yīng)純陽這個(gè)境界。

    如果這個(gè)二進(jìn)一的記載沒錯(cuò)，反推回來，進(jìn)階煉虛時(shí)真沒必要神通化靈后，再弄個(gè)同屬性的法寶化靈，兩個(gè)一起還是為了雙保險(xiǎn)！”

    “說的也是！”周彤想了想后，贊同的點(diǎn)頭道：“那我們就繼續(xù)按照原計(jì)劃，第三元嬰與葫蘆和小塔一起，寶靈化虛，沒準(zhǔn)將來我們的三個(gè)元嬰，合體后會(huì)感應(yīng)到三個(gè)不同的天地法則呢！”

    “那就這么定了，爹有娘有不如自己有！葫蘆和小塔法寶化靈后，第三元嬰即法寶，法寶即第三元嬰，要比現(xiàn)在本命法寶的聯(lián)系還要緊密。”方懷然拍板道。

    “聯(lián)系是緊密了，但是第二、第三元嬰如果長時(shí)間不在我們身邊，也會(huì)有生成獨(dú)立意識(shí)的可能，這個(gè)也得注意！”周彤提醒道。
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