第(1/3)頁 朱元璋笑道:“那快說說。” 朱允熞整理了一下思緒,方開口道:“自古朝廷治天下,無非外儒內(nèi)法。” “以仁德教化天下,以霸道制之,以法威使民不敢犯。有仁有威,江山方固。” 這其實很簡單,說白了就是道德和法制相結(jié)合。 儒學(xué)重仁政,講究以倫理勸導(dǎo)實施統(tǒng)治。 法家講法制,重在政治事功。 兩者互補(bǔ),儒法相濟(jì),方能治天下。 老朱摸了摸胡須,笑道:“不錯,你小小年紀(jì),能悟到這一層,不愧天才之名。” 朱允熞笑道:“昔商君書中言馭民五術(shù),壹民、弱民、疲民、貧民、辱民,五者皆不靈,殺之。” 壹民就是統(tǒng)一思想,使所有的民眾都有同樣的思想。 也可以稱之為愚民。 民愚則易治。 思想混亂了,就難以治理。 太上禁其心,其次禁其言,再次禁其行。 就是說,最好的統(tǒng)治方法,是將一個人的想法禁錮在一個牢籠里面,使其不生出異心。 其次就是讓他不要亂說。 最后才是使他不做不應(yīng)該做的事。 用后世的話說,就是洗腦為第一要務(wù)。 傳銷組織幾個人能控制幾百人,就是依靠強(qiáng)大的洗腦術(shù)。 弱民很簡單,即民間不能有過強(qiáng)的武力。 弓弩盔甲要進(jìn)行嚴(yán)格的限制。 民若不弱,反而擁有強(qiáng)大的力量,就會造反。 所謂“身懷利刃,殺心自起”。 只有讓他們沒有力量,感到自己根本不可能對抗國家機(jī)器,才會老老實實的服從統(tǒng)治。 疲民說白了,就是讓老百姓閑著沒事做,要讓他們一直忙個不停。 這樣他們才不會胡思亂想。 否則,大量的人游手好閑,就會生出事情,國家統(tǒng)治也會因此而動搖。 若是每天都疲憊不堪,便沒有心思去想太多其他的東西。 只會按照既定的軌道,溫順的過一輩子。 貧民,就是使百姓都不要太富有。 因為一旦富有,就會安于享樂,失去奮發(fā)拼搏的動力。 后世的人喜歡將躺平掛在嘴邊。 但事實上,躺平也是要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的,沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不能躺平的。 沒有飯吃,沒有衣穿,怎么躺平呢? 貧民就是讓百姓有飯吃,有衣穿,但又永遠(yuǎn)得不到充分的滿足。 一旦積蓄起財富,則通過種種手段,將其再次在無形中化掉。 比如說,存了一大筆錢,那就讓貨幣貶值,讓錢不值錢,財富就在無形中化掉了。 第(1/3)頁