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    這位文質彬彬的音樂教授從西裝里拿出來疊板子。

    要形容就像那種用繩子穿起來，好幾塊竹片的快板。

    但在這里更長更薄更平，小胳膊似的大小應該是什么名貴木材，還雕滿了精美圖案。

    光是看燕青的表情，人家就知道他認得，伸手遞到他手中。

    卻給周圍人解釋歌曲：“那首《明月幾時有》你們聽過吧，那就是用的詞牌名‘水調歌頭’，

    唐詩宋詞為什么經典永恒，因為那就是歌呀。”

    教授說話就是好聽，如授課般娓娓道來：

    “古時候念詩都是唱出來而不是吟誦，滿江紅、念奴嬌、虞美人，每個詞牌名就等于是一套唱曲節拍，把歌詞套進去就是了，

    這位同學在你們聚會時候的唱法，就是把詞兒套進詞牌名里，這是很典型的古詞唱法！”

    體育生們只會我伙呆，青云當時唱的有這個講究？

    老教授再跟著說他的范疇：“為什么這種詩歌演唱方式沒有流傳下來呢，

    除了戰火流離，最大的原因在于年代太久，字詞發音的變化太大，

    古代的音樂配不齊后來人發音，樂詞錯位了，唐宋寫的字詞，我們現在念著和當年已經不同發音了。

    所以哪怕現在還能寫這些詞牌名的詩詞，但已經不知道怎么唱了，他如果按照古音來唱詞你們根本聽不懂唱的什么，只能掰成現代文字發音，所以，你能……能唱成古音嗎？”

    老人家更忐忑，忐忑得像要看到素未謀面卻神交已久的老朋友。

    拿著那個長板，燕青的確像看見了好久遠的老朋友。

    其實也不久，對長眠千年的他來說，一切不過好像就在昨天。

    會打快板的人都是把拇指穿到板間繩上。

    他不是，他抓板尾，嫻熟的這么一抖，那疊五塊板就如反過來抓的折扇那樣，快速開合，靠尾指無名指挑撥，發出輕重緩急，抑揚頓挫的節奏來。

    拿板換回手機的音樂教授，還得意把小視頻畫面定格到燕青唱歌時。

    這時候才會發現，當時他不是拿著那個花鼓圈嗎。

    竟然就是這個手勢。

    花鼓圈上不是有好幾片銅片么。

    燕青看似抖的花鼓圈，無名指和尾指卻在移動撥按那幾個銅片，尋求不一樣的節奏感和聲響。

    那特么不過是他第一次玩！

    人家這是有功底的。

    這玩意兒叫檀板、牙板、拍板，叫什么大概率取決于用什么材質，檀木、象牙甚至金屬，有些官員上朝拿的牙板也是這玩意兒。

    古時候跟各種樂器齊名的打擊樂主咖。

    著名的《韓熙載夜宴圖》展現了五個南唐時代的權貴人家派對場景，其中出現了好幾種樂器，但檀板是唯一出現了兩次的重要道具。

    可見普及程度。

    現在襯著燕青開口，更無清唱的味兒，原來這玩意兒真是個樂器。

    怪不得說學逗唱愛打快板呢。

    那就是個簡化版！
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